&esp;&esp;百家论大会一甲一次，可谓机会难得，分秒必争。

&esp;&esp;可是，家不论自家主张，却费尽了半天，只为让世人明白“盛德无怨”之世本不可能存在，无偿为大会作了贡献。肖逸对此颇为敬服。不过，旁的众家弟却不以为然，中颇有微词。

&esp;&esp;原来，家先祖南华真人正是以浪漫风格著称，而且家的无为之论，恢宏博大，气象远，非常人所能领悟，因此，在世人看来，家之论颇有不切实际。

&esp;&esp;所谓说者无心听者有意，在家人听来，家竟有挤兑家之意。

&esp;&esp;清者忽然对众弟：“家论在后半场，越往后，论难度越大，你等一定要思熟虑，多作考量，莫要到上场时却发现所有言论都被人抢了先，届时可要贻笑大方了。”

&esp;&esp;说话时，特地望向肖逸。岂料，肖逸沉醉了之，一脸兴奋之，本未注意其言语，不禁摇了摇，大无奈。

&esp;&esp;此时，只听先前发问那人又：“认清事实又如何？既然‘怨’始终存在，我们所一切也皆是徒劳而已。”

&esp;&esp;邹恒这次却反驳：“此言差矣。并生不假，但是人类可利用消之，德而遏怨，纵然无法达到盛德无怨之境地，也可无限接近，给人以引导。”

&esp;&esp;有识之人无不，表示认同。无论论低，方向若错了，便是说的天坠，也毫无价值可言。邹恒虽只是以之讲授了一个客观事实，但是给后人论及行事指明了方向。

&esp;&esp;“人类研究五行之的意义正在于此啊！家推衍未来，给人以指引，功不可没。”肖逸忽地叹了一声，心中对家行了重新定位，“家推衍未来，给人以指引，功不可没。”

&esp;&esp;看时间将尽，那法家了空大师不得不提醒：“不知家对报德报怨有何见？”

&esp;&esp;邹恒把声一杨，说：“德在上，怨在。照万生而消之规律，家主张报德以德、报怨亦以德。以盛德之势，遏制怨气蔓延，力所能及，开创太平之世。”

&esp;&esp;“原来如此！”百姓听罢，皆有而发。

&esp;&esp;报德以德，乃是自然而然，人之天，实属正常。报怨以德，与佛家的以善报怨颇有相似相，此时百姓再次听来，未到突兀，故而也无异议。

&esp;&esp;邹恒对时间拿的恰到好，似乎也已推算到无人会发问，故而径直退了回去，结束了论。

&esp;&esp;其实，但凡来此求的百姓，无不品德重，平时生活之中，已然存在以德报怨的行径。家讲了一大圈，又回到原，并无什么新意。唯一不同之在于，百姓听罢之后，在思想上有了很大转变，良多。

&esp;&esp;“人心受外界扰，总有起伏不定之时。自己常常以德报怨，却发现对方总是以怨相对，难免会质疑以德报怨的行径是否正确。久而久之，就会动摇心境，改变初衷。今日听了家之言，方才让人明白了：我们首先要正视德怨，莫要认为报怨以德，对方就一定

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