&esp;&esp;被林月河一噎，全场反驳声顿时大歇，只剩些许零碎之声。

&esp;&esp;鬼家朝秦暮楚，为世人所不喜。可是，鬼家纵横，自有这等掌控全局的本事。诸家虽有不服，却倍无力。

&esp;&esp;这时，那林月河尤不罢休，不给诸家丝毫反驳之机，继续:“表面上看，诸家所之事颇有德行，令世人敬仰。可是诸家扪心自问，在对德怨之事决断时，是否过思量？”

&esp;&esp;“为了心中大，为了天正义，思量又如何？”儒家南逍礼嫉恶如仇，任耐不住，登时大声说。

&esp;&esp;玉临风却眉一皱，想要阻拦也已不及，暗：“林月河既然引人来问，就必然准备了陷阱等人来投。逍礼怎地如此鲁莽？”

&esp;&esp;只见那林月河望向儒家这边，冷笑：“只要思量，必然是在衡量福祸利害。而思量之后的任何决定，都必然是自己认为有福有利的一方。”

&esp;&esp;南逍礼不服，：“儒家向来以天为己任，怀天苍生。古往今来，不知有多少仁人志士为了天苍生而付了生命。生命亦可不要，又何谈福祸利害？”

&esp;&esp;此番话说的正气凛然，引得众人鼓掌叫好，皆看向林月河，看他如何狡辩。

&esp;&esp;林月河笑：“儒家之正气，林某也是向来佩服的。可是，你以为，只要付生命就不是选择了福利一边吗？”不待南逍礼回答，继续：“林某听闻，儒家还有杀成仁一说。在儒家心中，‘仁’应于生命。在不得已时，为了‘仁’而放弃生命，难不是了对自己最有利的选择吗？”

&esp;&esp;林月河说的确实是实，南逍礼登时难以应对。这时，众人也才明白了，林月河所谓‘福祸利害’不只是对自安危而言，还包了心中大。

&esp;&esp;人人心中有，无论任何事，都将照心中之而行。当生命与相悖时，宁可为牺牲。表面来看，此等人德行如一，为了他人从不考虑自。可是经林月河一剖析，竟发现这些人也和普通人一样，所行所作皆是自以为最为有利之事。

&esp;&esp;普通人之所以无法同等令人敬仰之事来，只因其心中之太过浅显罢了。

&esp;&esp;“圣人与小人同样是以利而行，唯一的区别在于，圣人选择的是事关天苍生的大利，而小人选择的是一己私利，仅此而已。”肖逸想通之后，忽地叹了气。他虽然认同了林月河之言，但是想到令人无比崇敬的圣人也是以利而行，总觉心中不适。

&esp;&esp;林月河这番论完全颠覆了世人对圣人的看法，是以，现场气氛一时有些怪异。

&esp;&esp;这时，却听清者说：“避祸就福、趋利避害乃是人之天，天即自然。人生于自然之，必然不可能脱自然之。鬼家对人之探究，确已达到了至至臻之境。不过，同为自然，却又有真伪之分。人为天地灵，既生于自然，却总想超脱自然，驱自然为己用，此为伪自然，是以常人行事会经常现了诸多不和之。而圣人之所以为圣人，乃是达到了天人合一、我为自然之境，此为真自然

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>