&esp;&esp;可，非恒也。

&esp;&esp;参悟天地之，只有亲之后，方可明白透彻。无论用言语如何表述，始终是之，难得要旨。尤其是当心到好似抓住了，又总觉得差了些时，那觉异常玄妙，连自己都说不清楚，如何能向他人解释。

&esp;&esp;是以，悟之事，只可意会不可言传。

&esp;&esp;肖逸闻听诸家之后，结合家自然之，即将要悟一条新论来，可是思来想去，总觉得脑海中犹如一盘散沙，无法到一起。就好似龙已然绘就，唯独缺少最后的神来之笔，为之睛。

&esp;&esp;但是家众弟不解，无不谴责：“既然还未想好，为何要阻拦论。现在家已成为众矢之的，若说不惊艳论来，必然要遭人嗤笑。”

&esp;&esp;肖逸回望向众弟，只见众弟之中，除了静姝玉立人群之外，中笑地望着他之外，其他弟包括吕、吴二人皆怒之已极，面目狰狞，恨不得上前吃了他。

&esp;&esp;吕、吴二人虽与他好，可是参加论大会，为家争光，乃是他们毕生之所愿。突然被肖逸打断，又怎能不怒？况且肖逸还没有想好如何论。

&esp;&esp;但是，肖逸看了众人态，却难得的心如止，丝毫不受影响，心中竟想:“果然如家和鬼家所言，无论如何报德报怨，始终不可能达到盛德无怨之境，便是清净无为的家弟也无法到。”

&esp;&esp;过去，此境，他或许要心生叹，可此时已完全看得开了。众人有这等反应乃是人之天，无论怎样沉心修，也只能减免，而无法消除。既然无法消除，自己又何必求呢？

&esp;&esp;既求不得，何不坦然视之呢？

&esp;&esp;能够坦然面对万事万，方能到真正的心如止，以恬淡而博大之心看到人生真谛。

&esp;&esp;如果要问，听闻诸家论的最大收获为何？恐怕就在于此了。

&esp;&esp;看似微小差别，但是对于肖逸心境修炼而来，却是一个质的飞跃。

&esp;&esp;但见肖逸无意回答，众弟更怒。这时，清者不得不站来：“此事怪不得肖逸。”

&esp;&esp;众弟不服，：“怎地不怪他？”

&esp;&esp;清者捋须：“其实，刚才让为上前论，我心中十分忐忑，倍忧心。”

&esp;&esp;吕为心一凉，怯声：“师父这是何意？是弟论不吗？”

&esp;&esp;清者拍了拍其肩膀，说：“这不是你的错，无须自责。”又望所有弟，：“‘和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？’家之愿，在于小国寡民，建无德无怨之世。但是，此时再论此，只怕已不合时宜了。”

&esp;&esp;清者三言两语之间，便将家对报德报怨的主张论述清楚。家崇尚自然，认为正是有了德，所以才使世间有了怨。故而，追求返璞归真，提倡既不报德，也不报怨。

&esp;&esp;这是众弟集思广益得的论，也是自小以来一直追求的自然之。可是，清者却说再论此不合时宜，此言岂不是质疑家之

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