&esp;&esp;诸百家论，为了达到压低对手、引人胜的效果，或抑扬顿挫，或铿锵有力，或掷地有声，不一而同。但像肖逸这般温文儒雅，轻吐慢，如一般温和，却能令全场专注于其一者，古往今来，未之有也。

&esp;&esp;其行正应了《德经》所言：“天莫柔弱于，而攻者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜，柔之胜刚，天莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天王。”

&esp;&esp;如包容，弱胜，柔克刚，忍辱负重，方可成为天之王。

&esp;&esp;此时，肖逸暂不言语，给众生以思索的时间。

&esp;&esp;片刻之后，待诸家之人渐渐醒转，开始询问如何才能公平论时，才摇一笑，反问：“难诸位心中所想的就只有论吗？论的最终目的何在？”

&esp;&esp;“最终目的？”诸家之人顿时又想起那稷学主的训斥之言来，但脸上现些许迷茫，不知肖逸言之意。

&esp;&esp;肖逸：“我们论目的是相互督促，不断完善自己之。可最终目的，却是共窥天，于天地间博取一线生机，令人类文明永续传承。”

&esp;&esp;受靖真人和那稷学主的启迪，肖逸论以来，已不止一次提到创初衷。

&esp;&esp;诸家之人再次加印象，默默地了。其实，现如今的诸家弟早已习惯了论格局，若不是那稷学主提醒，恐怕还一时想不起创的初衷，也即是论的最终目的来。

&esp;&esp;肖逸见效果已然达成，正要开继续论，却听后真人突然“哼”了一声，哂笑：“好一个博取一线生机！”

&esp;&esp;声音不大，只有旁几人才能听到。但是一威压瞬间扩散，将所有家弟笼罩。众家弟皆心神震颤，不明所以地望向真人。肖逸受其影响，也暂停论。

&esp;&esp;只听靖真人：“那稷学主也曾说，人生于世，便是在天地之间博取一线生机。师兄又何必在意？”

&esp;&esp;真人怒气不减，：“我家讲的是自然大。博取一线生机，有违自然。不那学主如何说，总之不应自我家之。”

&esp;&esp;肖逸闻之，心中登时了然，暗：“原来如此。”

&esp;&esp;大五十，天衍四十九，遁去一线生机。截教之法，正是要截取这一线生机。

&esp;&esp;家阐、截之争，其关键就在于对“一”的取舍上。肖逸之言，明显有倾向于截教之意，难怪真人发怒。

&esp;&esp;靖真人又：“无论阐、截，皆是我家之，当着天人论，便是运用几句截教教义也无可厚非。”

&esp;&esp;真人又“哼”了一声，不再言语。

&esp;&esp;真人修的是自己之，喜怒随心，怒来的快，去的也快，转瞬间那威压就消失的无影无踪。

&esp;&esp;肖逸佩服之余，心中也多了一分警惕，更加谨小慎微，斟字酌句而言。

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