另外的解读，老百姓还有一个印象，那就是，“民企，真是的豪富起来了！”

&esp;&esp;他们怎么就有那么多钱呢？——当然，这并不是针对冯一平。

&esp;&esp;恰好，今年有那么多的“首富”各问题，前不久上海的周正毅又事，而且涉案金额乎广大老百姓的想象，于是，一批以海外归国经济学专家们，在经济学界泛起一颇为时髦的“民企原罪论”。

&esp;&esp;本来他们说说也没什么，一些耍笔杆的嘛，哪怕是经济学家呢，又不是发表专门的专著，他们有时候的言论，就跟一些奉行“标题党”的记者没区别。

&esp;&esp;他们喜闹腾，那就让他们闹腾，没人捧场，没人参与，他们很快就会自己消停来。

&esp;&esp;但是，此时的国，确实已经很有一批“先富起来的人”，恰恰他们在富裕的过程中，真的有很多不规范的地方，他们就见不得这样的言论。

&esp;&esp;而且，众所周知，最早海的那一批人里，可是有不少公职人员，他们里面有一些本来就从事理论研究的，理论平本来就不低，当发现这个被一些从国外回来，喝了洋墨，了解了一些基督教，并且从基督教教义里借用一个名词而成的所谓“民营企业原罪，”忍不住一时技。

&esp;&esp;这时的他们，虽然不像冯一平有自己的杂志，但是，也有很多渠发表自己的看法。

&esp;&esp;那些理论平不的，虽然不能亲自上阵，那也没关系，只要肯钱，专家有的是。

&esp;&esp;于是，一来二去的，报纸上就现了两派，一派说，民企有原罪，另一派说，这个舶来的词，本来就是个伪命题。

&esp;&esp;两方争来吵去，原本当吃瓜群众的群众，也一关注起这个问题来，群众一关注，其它的媒自然会纷纷跟。

&esp;&esp;结果，大面纷纷倾向于有原罪的那边。

&esp;&esp;简单，仇富这事，很容易煽动。

&esp;&esp;然后，一些自以为理论平很的企业家一看，觉得这可不行，再这样发展去，保不齐自己辛辛苦苦挣的家产，哪一天就不保了。

&esp;&esp;于是，他们自认为聪明的想到了一个，召开在即，那我们就推动立法。

&esp;&esp;宪法第十二条说，“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”，他们就想着，那就在修改宪法前表达一自己的意见，最好把私有财产神圣不可侵犯写宪法，以求和公有财产平等。

&esp;&esp;如果真能这样，那岂不是万事大吉？

&esp;&esp;?这个，只能说他们理论平确实，但是在大局上，真的差了。

&esp;&esp;因为全世界各国，就没有一个国家宪法里面有“私有财产神圣不可侵犯”这个条款。

&esp;&esp;“神圣”二字是不能写的，因为写“神圣”二字意味着不许追查来源，意思就是你别我钱怎么来的，反正偷、骗、抢来的钱，修改宪法后就不能再追查。

&esp;&esp;这个法，反倒真的又让很多吃瓜群众觉得，这是他们心虚的一表现，他们是真有原罪。