冥河一番话说得魏枫娘满大汗，意识就像反驳，但随即看到冥河一副笑未笑的样，便清醒了几分，知面前坐的是个杀星，不敢在他面前造次，只是心里并未相信冥河的这番说辞。反倒是旁边听了一耳朵的邓八姑信不疑，对应好友玉清大师先前所说，心更是了然。

冥河说罢再不看魏枫娘一，转对邓八姑：“你之所求的，倒也不难，只是老祖的人你欠不得，结了因果，反而不。我这里给你指条明路……”

“凡机缘所在，脱困度厄，必有杀劫。”

冥河伸手一招，天念力透过虚空，循着冥冥之中的一气息，找到了魏枫娘藏着天书玉匣的所在，凭着微妙的念力，视魏枫娘布的诸多禁制如无，将玉匣取在了手里。

魏枫娘看到自己心收藏，诊视如同命的广成玉匣现在冥河手中，当真是连珠都要瞪来了！不顾自己的份，腾地从云床之上站了起来，目瞪呆，一副无法言语的表，她似乎想要将玉匣取来看看，但又碍着冥河威，制忍耐。

也不怪魏枫娘如此心惊，实则这等透界取的本事，此界之中绝难有人得来，看似五鬼搬运一般的小术，实则绕过魏枫娘不知多少狠毒的禁制，更要完完全全压制住广成封印玉匣的禁制，才能到，魏枫娘也就罢了，左右不过是个三人。

那广成大圣是何等神通？

休说一个没有飞升的修士，就是上界的罗汉、菩萨，金仙、天仙，有几人能够巫师他的禁制？冥河天念力看似将此摄取挪移过来，实则乃是佛念术的一至运用。

所谓念假成真，念生世界即是……

念力一与玄门本之‘气’大异，昔日佛祖灵山法会，拈而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。佛一，其中理，可用‘开见人，人见我’来解释，于六祖坛经所言，便是‘不是幡动，不是风动，而是心动！’

便是把世间的一切，看是念的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间，恨仇，质相，只是心中念在。

冥河这等化实为虚，再化虚为实的本事，若是在佛门之中，便是最的佛法——‘时虚实两界藏’乃是不异空，空不异；即是空，空即是。受想行识亦复如是的至法门。即便在天妙法之中，也可被称为‘自在天界观’的可怕神通。

其中理，说来也简单，佛门法力，无中生有，妙无穷，常常被外贬为幻术，其实不然。世间万皆由大所化，之所在，万皆存，佛能凭借心的一佛光，接引佛陀法，能心念所致，随即到，能掌化一佛国，沙显一世界，都是凭此而来。

世间佛门神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，本便是此理，世间诸为一念，为人所识者，相而已，一切佛光法相，神通无非是无中生有，以念另有所识。

恒河砂砾是相，佛国世界如何不是相，砂砾相变为佛国相，不过是念一动而已。

魏枫娘及广成大圣的禁制，无非于玄门气生万的世界观，在冥河将广成玉匣的相，以念力改变之后，‘玉匣’便不存在了！就如无之木，无源之，没有了依凭如何存在？等到冥河将‘非玉匣’摄怀中，重新发现玉匣的相之后，广成玉匣才重新显化来。

魏枫娘看在里，还会怀疑冥河找一个一模一样的玉匣来骗她，要是真正能看来的佛陀菩萨在这里，只怕要当场吓疯，当场将他化自在天王当佛来拜，奉波洵为祖。

这已经不是佛光一念生世界的佛法，而是

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