目犍连：“师兄以为如何？”

舍利弗思量许久后，命优波离：“优波离尊者，你去与弟们说，提婆达多犯五逆罪，谋害世尊，因此而死。他命五百门徒投石杀佛，未果。又于耆阇崛山投大石，虽为金毗罗神接阻，然碎片伤佛足而血。”

舍利弗：“当以彼之矛，攻己之盾。目犍连，你去见那玉皇大帝，说西方有妖那罗率领作，请他派齐天妖皇大帝，前来降妖伏！”

舍利弗却：“提婆达多虽是大患，但那梵化梵天，更是得世尊定的旷世，还有那西行而来的无量天尊，也不是善类，提婆达多比起那两个，又称不上是心腹之患了。若是我们只注意他，其他两位趁机作，更有不测之危！”

柯迦叶列：“师弟在此！”

优波离应命而，目犍连却：“但那猖獗，不可放纵，还请师兄与我一同邀上灵山诸位菩萨，降服此。”

奇怪。我们应当请灵山上几位菩萨来，共诛此，贬地狱之中，受无量量劫之苦。”

舍利弗却并未如此妄动，而是思虑：“提婆达多以世尊堂弟之尊降世，况且他一向地位尊崇，比丘比丘尼之中，有许多人为他所惑，灵山诸佛阿罗汉，也有不少人心志动摇。如今，安定人心才是第一要事，不然若是更多的佛随他，才是我们灵山佛门的大难啊！”

舍利弗冷笑：“那外邪乃是灵山八护法中的那罗王，那罗修成菩萨后，不听我的劝告，定去见梵，因为见梵外而，自称无天。如此才能消弭提婆达多的影响，叫其不能蛊惑佛。”

舍利弗又：“提婆达多，乃是局限于辟支佛乘，阿罗汉果位，而不见大乘，以小乘佛法来质疑大乘佛法，须知大乘跟在小乘之上，比如车、于火宅。以小乘法印，疑大乘菩萨，犹如托钵疑舟，乘舟疑桥，自以为是。”

优波离震惊：“提婆达多命终，那如何解释那外邪？”

“又趁佛陀王舍城时，放狂象加害之，然象遇佛陀即归服，事亦不成。世尊训斥之后，其依旧恶念不改，扑打莲华比丘尼至死，又于十指爪中置毒，由礼佛足而伤佛陀，但佛足固如岩，提婆反自破手指，乃于其地命终。”

“如今灵山之中，诸位上古佛陀隐世，但若是提婆达多举旗，想必除了他那五百追随者，还有许多人会动摇，所以提婆达多不可是燃灯上古佛，燃灯佛祖已经灭。柯迦叶！”

舍利弗命他：“你去灵山找寻昔年世尊命燃灯上古佛灭时，留的舍利，此乃提婆达多旧位，能克制他。”

舍利弗沉思许久，才开：“提婆达多千劫之前，乃是燃灯上古佛，为世尊初转法论，传辟支佛，也就是上古佛乘时的领袖，如今世尊又悟大乘菩萨乘，提婆达多才质疑反叛，上古佛一脉，多有追随者。”

目犍连：“敢问师兄，如何安定人心？”

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“但如今修小乘的诸位阿罗汉，对正法尚有疑虑，故而不可如此说。”