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第一百一十二章yinyang三和分本化(1/2)

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“你说了这么多,到底该如何逃这里?”有人不耐烦

生一,一生二,二生三,三生万!”陈昂平静:“许多经中,认为混沌中育了,继而化生为三,但其实是大谬,混沌也!言万相浑沦而未相离也,描述的是宇宙早期,质浑沦,未曾分离的状态,是质熔成一锅稀粥,未曾冷却的状态,是宇宙大爆炸后的极膨胀状态,这是符合科学的。”

要早于混沌而产生,而一为气,即是质,这句话的意思是,宇宙最早诞生质,而质刚刚产生,就相对的属,是为对称,对称的平衡,导致于混沌的状态,无法形成世界,直到这对称状态,自发的被打破,产生对称自发破缺的现象,作用于质之中,无法保持平衡,这才二生三,万得以构成。”

“前辈!”穿越者们一脑门的糊涂,焦急:“你现在说这些有什么用?”

“有用!”陈昂淡定:“这一段话,不但是只宇宙诞生的过程,也是对理现象的规律总结,整个世界,依旧不断的于两仪平衡,两仪平衡被打破,质的基本粒对称自发破缺的重复过程,说来,就是质的本质——气,通过这一生二,二生三,来表现自己的基本属。也因此可以推导,一切气的基本属,都是由变化来表现来的。”

“只有理解了这句话,才能认识到悟空横力量的本质。”

“在这场龙争虎斗当中,如来佛祖表现来的力量本质是维时间,而孙悟空表现来的力量本质,就是质量,能量,这二者是统一的。能量是一个相对而言的理概念。许多典籍和修行者认为能量是像质一样的一客观存在。”

“其实这是完全错误的,能量是对一切宏观微观质运动的描述,质的本质属是运动,空间,时间,能量,速度,都是相对于运动而诞生的属,能量就是对一切宏观微观质运动的描述,没有运动就不存在能量,所以如来佛祖才能依靠制造时间畸变,改变时间属,继而影响运动,改变速度,从而改变能量,速度越满,能量越低,相对时间越,能量越低。”

“我们在说悟空表现的力量本质——质能,质量和能量,事实上,万的本源为气,为质,质本是没有自发质量的,即——气无质。一切质的质量都源于的相互作用,两仪分化。”

的说,就是希格斯场引起自发对称破缺,并将质量赋予规范传播和费米。希格斯场的场量化激发为希格斯粒,它通过自相互作用而获得质量。”

“这是粒质本质时,质量的来源概念。在三界宇宙中,质另一状态——气,则是通过虚气(希格斯场)获得质量,虚气遍布虚空,无所不在。一切气通过虚气之时,因为的相互作用而产生阻碍,两仪分化,二生为三,引发对称自发破缺,即的平衡被打破,产生了对气的实质影响,制造了引力。”

“所以虚气,又可以称是气之质,太素者,质之始也,虚气便是太素之气。”

“孙悟空便是掌握太素之气,所以能控制质量,扭曲时空。”

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