冥河提的同一悖论和延续悖论：一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

元育对幽冥九问所知不多，因为知的越多，就说明知的回的破绽和弱越多，就越容易从回之中投机取巧，但疑似尸神老人获得的那一问，元育却恰好知一些，不多，也就是一个大概而已，也就引得地府那群人当年不轻不重的给了他一个小教训而已。

但依元育所想，尸神老人要转变九次生命形态，开启一段另类证大罗的路。

别说区区一尊准备证大罗的君了！

甚至会有十二巫神亲自手的诅咒，就算是大罗天仙来了，都讨不到好。

自陷绝地。

先任由聻念染改造自己，转变生命形态，成为一颗古树，然后古树由生到死，渐渐枯死，化为树鬼，鬼再次转变，化为聻鬼，接着由迦叶尊者一笑，找到世尊的一念，被世尊定义化为，以制，受迦叶一笑，启发自禅心佛，转佛……

如果元育猜的没错，尸神老人受到杀戮祖的青睐后，冥河老祖传来一门之中的禁忌神通，教的无上秘传——传说当年后土娘娘开辟回，为众生开辟延续之路，冥河驾驱血海淹没回，与后土娘娘论，定义回，在回中增添了的理念。

一名修炼灵魂的修士，不断替换自己灵魂的构成要素，直到灵魂所有的要素都被重构了

传说中幽冥九问的大神通，是九个涉及回本质的破绽，也就是回立意上的弱，掌握冥河的幽冥九问，就能找到回的弱，超越回，不死不灭，再不受幽冥地府，回三生的限制，达到不死不灭的可怕果。

尸神老人所得的那一问，便是——回前生，孰为真我？

冥河当时提了幽冥九问，每一问都是一涉及回大秘的无上秘传。

所以幽冥九问，也是的禁忌神通。

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在后面的转变，元育就看不来了。

还是以忒修斯之船为例。

元育在尸神老人所化的古树之上，看见一惊人的蜕变，他似乎正在借此转变自己的生命形态，由人到树，由生到死，由鬼到聻，由聻到，由化佛……元育看穿了尸神老人借助封聻地土那些大神通者的暗手，将要行的几大转变。

得到了应有的报应，正所谓：天网恢恢疏而不漏，善恶有报应不！

当年一场论战，后土娘娘与冥河老祖打成了平手，冥河老祖以幽冥九问，定了回的界限，小胜一招，不过据某些无稽的传言，说冥河老祖之所以能在后土娘娘的地盘，小胜一招，为血海占一片幽冥之地，是因为三清和佛门的暗中支持，打压回，限制洪荒回的权限的原因。

这毫无据的传言，险恶毒，用心不良的造谣，自然不被佛任何一家承认，就连无耻恶毒的造谣者，也被冥河老祖镇压在了血海之，永世不得超生。

但因为幽冥九问直击回最薄弱的缺憾，换句话说，幽冥九问就是回九缺，如果借幽冥九问成的大罗太多，甚至只要达到九个，就有可能动摇幽冥的基，所以受幽冥所忌，想要修炼幽冥九问九大神通，必受幽冥反噬，回反击，有极为恐怖的不详。

每一问，都是一条另类的大罗之路。

换句话说，就是回之中‘个’的一个分界线，回以真灵为灵魂的分界线，这个问题是忒修斯之船的一个变，说的是‘自我’无穷变化之中，回是如何界定的一个问题，忒修斯之船讲的是人对自我的界定，但后土开辟回之后，回就存在对一个人‘自我’界定的问题，自己对自己自我的界定是一个哲学问题，回对一个人存在的界定，就是世界法则的问题了。