&esp;武好古看了一祖先从波斯逃来的墨娘，心叹了气。她的祖先可以从波斯万里迢迢逃到中土，想必也是有地位和价，也不甘心亡国的人。而且还将《王书》里面的诗歌传承给了后人，大约是期望他们有朝一日可以解放波斯祖国吧？

&esp;&esp;可惜天总不随人意，波斯直到21世纪，也没有真正恢复过来……古代的波斯，不复存在了！

&esp;&esp;和波斯人相比，两亡天的中华，还算是比较幸运的。

&esp;&esp;想到波斯和华夏人民共同的命运和不大一样的结局，武好古的心就又有一小郁闷了。

&esp;&esp;虽然华夏最终从两亡天的影中走了来，但是因为这两场天倾失去的实在太多了。

&esp;&esp;如果这两场天倾，特别是第一场的大宋天倾没有发生，中华会发展步成什么样，真的不好评论啊！

&esp;&esp;“墨娘，”米友仁这时忽然问，“你家先人是何时来中华的？”

&esp;&esp;“我家先人最早是唐朝中期时来到中华的，定居在广州。”墨娘蹙着秀眉说，“到唐朝末年时，听说波斯复兴，又一度返回故土，可惜……时过境迁，此波斯已非彼波斯了。因而在五代时，又举家迁来了中朝。”

&esp;&esp;墨娘所指的波斯复兴是指萨曼王朝的崛起，萨曼王朝和萨珊王朝有血统关系，但是这个王朝只是恢复了波斯人的疆土，没有恢复波斯人的信仰和思想……所以在中国生活了一百余年，保留了传统的波斯文化和宗教的墨家人（尼教徒）在那里找不到归属，于是就再一次亡，回到了中国。

&esp;&esp;“中华和波斯远隔万里，你们来去倒是方便啊。”米友仁又问。

&esp;&esp;“我家先人是海商，”墨娘，“如何不方便？”

&esp;&esp;“海商？”武好古看了看墨娘，“那你怎么……怎么成了纪家的家伎？是不是家里遭了海难？”

&esp;&esp;墨娘苦笑着摇摇，：“海难倒是不惧的……大海商又不是只有一条船，可是我家是真正的波斯人，信的教和他们不一样，所以才被他们排斥，慢慢的就不去了。”

&esp;&esp;海商风险大，收益也，几条船去，一条船回来也赚了，所以大海商是有抗风险能力的。

&esp;&esp;但问题是，墨娘家是正宗的波斯人，又是尼教的“选民家族”，在天方教徒控制的海上行商时往往比纪家这个汉人海商还要艰难。