难求就放弃，应该要小求起，锲而不舍，一代代人去追寻，终有一日可以由小及大，得到圣人想要追求的大。”

&esp;&esp;范纯仁沉默半晌，又问：“那你为何要拜东坡门？”

&esp;&esp;武好古一笑：“因为东坡。”

&esp;&esp;啊？

&esp;&esp;在坐的几个人压都没想到武好古会这样回答。难武好古是因为东坡好吃就想拜苏东坡为师？他是想学东坡吗？

&esp;&esp;“东坡也是小啊！”武好古笑着解释，“虽然苏门中人也想从佛中寻一个简单的答案，但是东坡先生却依旧在东坡、东坡笠、东坡巾、东坡墨、东坡牙膏、安乐坊医馆和广州引渠中寻求小。我显然应该拜他的门，将这寻求自然小的神传承去。”

&esp;&esp;“呵呵，”范纯仁笑了笑，“老夫知了。你的确应该拜东坡门……看来东坡这样的苏门之学要在你手中发扬光大了。”

&esp;&esp;东坡门，已经稳了！

&esp;&esp;不过武好古还有所请，就是传播大于四海！

&esp;&esp;“解禁儒家经典外传？”韩忠彦听到武好古新的要求可有些皱眉了。“这是唐朝留的老规矩了……”

&esp;&esp;“但并不是个好规矩。”武好古说，“唐朝订立此法的本意，是为了防止四夷效法中原的典章制度，建立朝廷和中原对抗。然而这样的规矩对我朝没有任何意义，契丹人建立朝廷比我朝更早，丽国、大理国、安南国、西夏国也都有朝廷了，孔孟之也早就传到那些国家去了。我们现在张儒家典章外传毫无意义，不但毫无意义，而且还有害无利。”

&esp;&esp;“为何是有害无利呢？”

&esp;&esp;武好古说：“因为天并不只有儒学名教，还有佛教、天方教、西方十字教等教派学派，他们的制度典章一样可以组成国家朝廷。而天间也不是只有大宋、大辽、大理、丽、西夏等区区数国的……我们应该效法先贤外传，将孔孟之传之于四方，同时也让四方之人学习我中华典章、理、文字，向往我中华文明，从而成为大宋的仰慕者和友甚至是藩属之。

&esp;&esp;如果我们不怎么，佛教、天方教和西方十字教就会乘虚而，传播他们的理，最终将天万都变成排斥孔孟之的化外之地，我大宋的藩属友，就会越来越少了，敌人也许就越来越多了。”