&esp;&esp;夜了，梦也多了。

&esp;&esp;今夜的开封府向往常一般，依旧是个沉浸在繁华盛世之中的梦华之城。街上车龙，各青楼瓦全都灯火辉煌。不论在这座梦幻般的大都市的任何一，似乎都能听见隐隐约约不知从何传来的丝竹之音。

&esp;&esp;仿佛夜晚的开封各，都是无穷无尽的享乐和愉。

&esp;&esp;此刻在州北瓦附近，一座独门独栋的三合小院之，挤在小小的厅堂之中的十几人，也可以隐约听见从州北瓦传来的丝竹曲乐之音。

&esp;&esp;不过这些人现在却没有心思去想象那些正被靡靡之音环绕着的人上人们的快乐，因为他们正在寻求属于自己的快乐。他们可不是一般的人，都是被后世津津乐的所谓大侠！

&esp;&esp;大侠当然不仅仅存在于小说之中，在真实的历史中，也时常可以见到他们的影。在先秦汉南北朝乃至隋唐，史书上不时可以看到“游侠”、“任侠”、“义侠”等等和侠有关的字。在那个时候，侠是士的一分，并不只在江湖游走，他们或是应募从军，或是充当门客家臣，或是因为称霸一方而被招安官，总之是可以和底层文士一样往上爬的。

&esp;&esp;因为大侠们往往拥有不弱的武力，上升通可比弱不禁风的文士要好多了。对了，在秋战国时期，那些跟着孔夫周游列国，剑不离，以德服人的先贤，其实也可以归侠的范畴。

&esp;&esp;不过到了宋朝，因为整个社会普遍重文轻武，官员勋贵们也不再养着大批门客家臣。所以侠的社会和经济地位就越来越低，更不可能像后世的武侠小说里面的侠一样过着潇洒挥霍的生活。

&esp;&esp;侠，也得在这个太平繁华且安逸的时代讨生活、买房、生儿育女，过他们自己的平凡人生。

&esp;&esp;而今天聚集到周同家中的这些侠，无一例外都是在开封府的市井间混得很不如意的侠。

&esp;&esp;他们中的几个在拳馆（武馆）里面当教师爷，有几个是赫赫有名的相扑手，还有几个跟着商家跑江湖当护卫领，也有几个脆是泼闲汉的，最有息的不过是禁军教。

&esp;&esp;不过他们的“不如意”是相对武好古、俅、潘孝庵这样通天的人而言的。对于绝大分在开封府市井讨生活的底层平民们而言，他们中的每一个，也都是响当当的大人。

&esp;&esp;此刻这些“大人”都是一短打，围着几张布设了酒菜的方桌坐着，一边吃喝，一边低低的谈论着些什么。

&esp;&esp;他们都是被自家的恩师铁臂膊周同的几个女徒孙（都是周同女儿的徒弟）连夜召集来的，也没说什么事儿，就让上赶到周老爷新购置的宅里面。来了以后，也没见着周大侠，倒是有酒菜招待，叫他们先吃饱喝足。

&esp;&esp;瞧着架势，难是老恩师和人约架要大家伙助拳？

&esp;&esp;这不大可能吧？老恩师在开封府江湖上的地位可是泰山北斗一级的，谁敢招惹？况且老恩师最近还得了殿帅曹诵和官家心腹潘孝庵的青睐，不仅送了宅，还委以要职——在御拳馆给禁军训练壮士。

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