》是对的！

&esp;&esp;天理肯定是有的！人肯定也是有的！

&esp;&esp;要是没天理，凭什么自己能够成为贵的两班朝臣？要是没有人，为什么那帮贱民府兵会为了米饭、汤山呼万岁？这是人啊！黄米（粟米）和泡菜不是一样能填饱肚吗？和米饭、汤也没多大不同吧？

&esp;&esp;所以自己当两班重臣，自己的孙世世代代都当两班重臣就是天理！而贱民们就要灭掉想顿顿吃米饭汤的人，都好好地租去！

&esp;&esp;另外，现在丽国的和尚尼姑有多了！占了那么多的土地，盖了那么多的寺庙……这个不合天理吧？是不是应该把寺庙拆了，把土地分给两班贵族，让和尚尼姑都还俗去劳动？

&esp;&esp;而丽国王王颙却是不大相信《天理说》，凭什么存天理就要灭人呢？凭什么德就是天理呢？凭什么“仁、义、礼、智、信”就是天理？凭什么哥哥就不能喜妹妹——当然了，这个不是王颙反对《天理说》的主要原因，因为王颙没有娶自己的妹，他老婆姓柳。

&esp;&esp;但是他的王位是篡夺来的！这可是大大的人啊！他的侄王昱好好的一个大王，被他勾结宰相邵台辅、上将军王国髦发动政变推翻，先是被架空，然后被迫让位，再然后就不明不白死了，享年14岁……这事儿得不仁不义，不礼不信，肯定是有违天理的。

&esp;&esp;虽然王颙不知烧了多少香，念了多少经想要弥补自己的罪过。但是要他灭人——把篡夺来的王位去，那是万万不能的！

&esp;&esp;所以王颙依旧相信佛教，大不了再多建几座佛塔寺庙，多养一和尚尼姑帮着念经。

&esp;&esp;不过不相信《天理说》的王颙也没有太计较这事儿。

&esp;&esp;而且王颙知苏适是苏东坡的侄，也知苏东坡现在得到了重用，当了副相，所以询问了几句之后，就对苏适说：“日本国是蛮夷之，其国主自称天皇，妄自最大到了极，贵使此去一定要谨慎，千万别惹恼了那边海岛上的蛮夷。”

&esp;&esp;“谢大王提醒，小使明白了。”

&esp;&esp;王颙了，“这样吧，寡人派閤门袛候推使尹彦纯（此人是尹瓘的儿，娶了王颙的小姨）陪同你们一起去日本国的博多吧。”

&esp;&esp;“小使多谢大王。”