&esp;&esp;赵乾顺心思一沉，这是要把军队派河西啊！想到这里，他又偷打量了一番赵佶。赵爸爸笑呵呵的，显然是支持用刀枪弓弩护的——他当然支持了，护团又不是在朝廷的土地上护，而是被派去河西军的地盘上……虽然不是官军，可是这个护团和寺庙、观、书院一，效果说不定比直接派官兵还好呢！

&esp;&esp;“那可就太好了！”赵乾顺上表态，一定要和爸爸保持一致！

&esp;&esp;“再次，”武好古接着又说，“大教化团还要负责安西四镇和河西的诸教事宜……大教化团虽然以儒、释、三教合一教化之本，但是也不排斥天方教、景教、尼教、婆罗门教等外诸教，将会在安西河西执行诸教和睦之法。”

&esp;&esp;这番话是两个意思，一个意思是以后河西、安西两镇的宗教事务，必须给大教化团主了！

&esp;&esp;第二个意思则是不能一把安西四镇占主导的天方教打死！这是不符合大宋的宗教和睦自由政策……而且武好古也不想和天方教世界完全决裂。打肯定是要打的——不打不行啊，安西四镇大约都是后世中国的疆土，现在这个局面，那不是搞分裂嘛？这是不符合包括安西人民在的所有中华人民本利益的！

&esp;&esp;但武好古也不是要将对手到狗急墙的地步。以后安西四镇土地上的天方教徒，只要遵循大宋，官家，尊重其他宗教信仰，也不和境外敌对势力相勾结的原则，完全可以保持自己的信仰。

&esp;&esp;当然了，这样的宗教自由政策，也取决于哈里发和尔突厥苏丹的态度！如果他们愿意取消授予黑汗回鹘首领的不恰当的桃石可汗和中国埃米尔的职位，并且向受到伤害的中国人民歉并且赔偿，同时保证“释儒”三教可以自由的在天方教世界传播信仰，那么大宋就会继续保护天方教徒的信仰自由……

&esp;&esp;这样的要求，摆在21世纪大概是有问题的，不过放在12世纪却没有什么大不了的。

&esp;&esp;现在可是基督教放火烧人，而哈里发在赞助百年翻译运动的时代！天方教的理学派（理主义）还在和苏菲派（神秘主义，阿斯朝哈里发面当然没有什叶派了，所以在格达行的斗争是发生在神秘主义和理主义之间的）分抗礼。

&esp;&esp;虽然理学派于风，但是苏菲派也不可能像蒙古人那么脆，来个基本上断的大屠杀，再一把火把哲理大学里面的藏书全烧掉——阿拉伯人早就没有什么武力了，哈里发自己都是尔突厥的傀儡，何况面的宗教学者，所以格达城的斗争只能开开嘴炮。

&esp;&esp;至于尔突厥人，其实他们在主格达之前已经相当文明了。合并了智慧（哲理大学）的尼采米亚大学，就是在尔的苏丹立克沙和宰相穆勒克主持开办的。