&esp;&esp;这样一来，辟雍学的课程就比较简化，所需要的学习时间也会从原先的四年（包括一年预科）缩短到两年。而且也有利于上了年纪的士掌握这些经世致用之学。

&esp;&esp;陶节夫的奏章，在座的宰执自然都已经看过了。实际上苏辙并不是背着他们在搞改革，而是同他们充分换了意见。

&esp;&esp;这一次的科举和辟雍学的改革，可不是苏辙一个人的事儿，而是为了捍卫天读书人的利益和天的稳定！

&esp;&esp;张商英略作思忖，便开表态：“陶礼的建议很好，是为了天的治久安所虑。只是没有辟雍学的名额，各地的贤士大夫还会协助朝廷征召府兵吗？”

&esp;&esp;苏辙：“不是还有乡学、县学和州府之学吗？”他拈着胡须，“府兵应当立足于乡约、乡学，不可以用官换兵。这样搞法和卖官鬻爵又有什么不同？”

&esp;&esp;知枢密院事蒋之奇：“可以用县学、州府学的名额去换府兵，实在不行就给几个免解试的名额。还可以用免解试鼓励乡约、乡学。凡是订立乡约，开设乡学的乡村，主持的士绅都可以得到一次免解的待遇。”

&esp;&esp;免解对学霸来说是无所谓的，不过对于绝大多数只能凭侥幸去考科举的学而言，还是很有价值的。

&esp;&esp;“好！”苏辙，“此议大妙！”他想了想，“右榜士还要保留吗？”

&esp;&esp;右榜士科可以说是实证学派的重要阵地！它的价值不仅在于一年考多少个实证学派的士，还在于能够为云台学和格致学招到一大批“财”。

&esp;&esp;有了“财”，云台和格致才能有足够的财力聘请最好的老师，给学生最好的教育，并且还能将一分资金投格研究。

&esp;&esp;如果右榜士科一停，那么云台、格致两学一年少说损失上百万！

&esp;&esp;“右榜士……”苏辙思索着，“还是要保留的，但是也必须改革！”

&esp;&esp;取消右榜士当然是好的，但是赵佶肯定不会同意。

&esp;&esp;“如何改革？”中书侍郎邓洵武问。

&esp;&esp;“如今武官自有三大军学，何须右榜士？”苏辙说，“右榜士，当为伎术官而设！”

&esp;&esp;在宋朝的官场歧视链中，文官居于层，武官居于中层，而伎术官则位于最末。

&esp;&esp;苏辙：“云台学的格之学其实是为伎术官而设的！青城学、格致学的课程，同样是为了伎术官而设。既然如此，为何不把右榜士变为伎术士呢？”