且，大教化团除了有半宗教的特，还有封建化的特。封建嘛，自然是要搞世袭的，老死了儿上就对了。

&esp;&esp;不仅章家人要世袭，别人也要世袭。谁要不让搞世袭，那就是和整个大教化团为敌了。

&esp;&esp;所以武好古也没有办法阻止河西大教化团的总教谕由章援的孙世袭，不过他却可以在的继承人选上发挥影响力。

&esp;&esp;在章援的三个儿之中，武好古支持的是章援的小儿章僚。因为这个章僚是格致大书院毕业的，而且学问很，是真懂《天理说》、《天理新说》、《实证论》、《理论》的学者。和于同、刘龙两人的关系也很密切。

&esp;&esp;所以武好古在得知章援病重后，就给章援写信，劝他立章僚为大教谕留后。同时还给纪忆、李纲和墨娘写信，要求他们也支持章僚——在大教化团总教谕继承问题上，纪忆、李纲、墨娘三人的发言权也很大。因为他们仨现在也有个儒学山，名叫理派了。理派可不得了，他们收了亚里士多德《分析论》和《形学之后诸卷》的髓。认为思辩于实践，真理可以通过逻辑推演和思考辩论得到。在科学尚不昌明，实验手段非常有限的时代中，理派甚至可以成为自然哲学的主。

&esp;&esp;而在教派斗争中，理派也比实证派厉害。教派斗争并不只靠打，讲理辩论的时候更多。而理派的学者就特别善于用嘴炮讲理。

&esp;&esp;实证派讲究的是实践检验真理，在不能用实践检验的问题上，是不如理派的（其实实证、理两派的界限并不是那么分明，两派的学问是相通的，只是各有侧重）。所以在教派论战中，理派的学者战斗力比实证派。

&esp;&esp;而在教派斗争激烈的河西、安西、北，理派的嘴炮用可就大了。

&esp;&esp;所以章援在凉州开设的大教化团大书院中，就有许多倾向于理派的学者担任教授。

&esp;&esp;纪忆他们几个本来已经同意支持章僚了，结果赵佶不知怎么回事突然手河西军继承问题，大张旗鼓表面了支持章倬的立场。这纪忆等人也改变了初衷，转而支持章倬了。

&esp;&esp;除了在河西继承问题上，武好古陷了和赵佶的角力。在联蒙联金的问题上，赵佶也给武好古了一难题。

&esp;&esp;于对后世历史的了解，武好古始终对蒙古原上的势力充满警惕。特别是萌古的合不勒！虽然武好古对蒙古人的历史不大了解，但是“萌古”显然就是“蒙古”，合不勒多半就是真成吉思汗的祖宗！

&esp;&esp;这样的势力，早扼杀了才好！可是赵佶这个昏君居然对蒙兀国大加拉拢，又是赐官，又是送钱，还吩咐章援用铁支援蒙兀国反辽……

&esp;&esp;反辽有完颜阿骨打和自己就足够了，用不着合不勒和蒙古人的！