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第九十二章 就这也好意思叫宝藏?1(1/2)

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&esp;&esp;看这邢杰在那里急的团团转,科莱丽到好笑无比。

&esp;&esp;原以为邢杰到现在经历过这么多,心境肯定会有所沉稳。不过现在看来,还是经验不够丰富啊。

&esp;&esp;“杰,你觉得我们和迭戈相比是不是要得多?”

&esp;&esp;“当然,你无论从学识,经验,战斗力等等所有方面都要超他很多。”

&esp;&esp;“那你想一,他为什么能轻而易举的就拿到了青铜面?你太心急了,而且钻了角尖。并不是所有的文明遗迹都像你遇到的那样,而开启这座石门并不像你想象的那么复杂。它用不上翠玉,也用不上青石之

&esp;&esp;十五世纪,阿兹特克人发现了特奥瓦坎古城,认为那里是上帝之城。于对神灵的敬仰,他们并没有对那里大肆的破坏,并且相当轻松的就打开整座金字塔。

&esp;&esp;采用的方式就是对于天空的景仰,这个方法曾经被游诗人大肆传唱,包括直到现在,很多墨西哥当地的土著依然会把这个教给小孩。不过当时的西班牙人却没有注意,只是采用最野的方式打开了金字塔。”

&esp;&esp;天空的敬仰?这个又是什么?邢杰一脸的迷茫。

&esp;&esp;天上有什么?在那个时代,有的只是鸟,云,再往上就是星星,月亮,太这些天了。可是贯穿整个印第安神系,他们的主神就是玉米神,风神,雨神,土神这些于农业密相关的神祗,又或者就是什么大同小异的天堂地狱。虽然他们的天学被宣扬的很,但是却一直没有听说过有什么有太月亮这崇拜。

&esp;&esp;“科莱丽,能不能仔细的说一?”

&esp;&esp;“也行,反正时间也早,我们休息一。”

&esp;&esp;据考古挖掘来的文得知,完全继承特奥瓦坎文明的阿兹特克人,以及后来的玛雅文明,全都采用了特奥瓦坎文明中的一年260天的神历或者365天的太历。而最知名的证据就是太石板,也就是无数世界末日传言中都会现的那个圆形石板。其实邢杰也不止一次的去看,最后的结论就是:能从这玩意上看世界末日的人,真特码的是个天才!

&esp;&esp;虽然从特奥瓦坎文明一直到后来的阿兹特克,玛雅他们并没有太神月神这崇拜,但是并不代表他们不重视。

&esp;&esp;就像中国的龙一样,虽然没有龙崇拜,但是一直以来,龙的地位不可动摇。因为那个代表着王权!

&esp;&esp;说到这里,科莱丽就叽里咕噜的在那里念叨起来。

&esp;&esp;虽然听不懂她在说些什么,但是顿挫的,应该是一首诗。

&esp;&esp;科莱丽竟然也会念诗?你是个绿扁帽英战士,咱能不能别这么文青?

&esp;&esp;看到邢杰那怪异的目光,科莱丽笑了起来说:“我刚才念的就是在墨西哥土著中很有名的月之歌。

&esp;&esp;刚才用的是土著语言,翻译过来的话也很简单,大概意思就是:

&esp;&esp;啊,皎洁的月光洒遍整个大地,

&esp;&esp;月亮,您代表着绝对的公正。

&esp;&esp;无论,

&esp;&esp;善与恶,贵与低贱,

&esp;&esp;男与女,富裕与贫穷,

&esp;&esp;最终的灵魂终将您的神国。

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