&esp;&esp;即便写过几首诗文，都被杨广嫉妒狠上，加上战功不断，文武全才，使得杨广红其才能，故意冷落几次，要是他提取把自己标榜战国公那，估计早就被问罪了，这就是时局的限制。

&esp;&esp;罗昭云一步解释：“对，生人都提倡有教无类，我们的边戍，胡族众多，地方汉人，也得不到中原文化影响，导致这里民风彪悍，少知书，不懂礼仪，思想陈旧，如果我们能够认真教育，对边戍的稳定与安抚都有大作用。”

&esp;&esp;姚思廉能在此时，凸显大儒的作用，哪怕是给边戍胡族的人讲书，也觉得自己的学问用很大，顿时涌起读经史集的自豪。

&esp;罗昭云：“姚先生，既然来了，想请你多逗留几日，给学生们讲讲一课如何？”

&esp;&esp;罗昭云微笑谢，十分谦逊客气，把这位姚思廉得受若惊，对少帅礼贤士，尊重大儒的印象非常好。

&esp;&esp;姚思廉愕然：“讲课？”

&esp;&esp;姚思廉兴趣被提起来，又能施展一才能，欣然同意：“那好，姚某听从国公安排就是了，教书育人，授业解惑，这是姚某的本行，讲几天而已，举手之劳。”

&esp;&esp;姚思廉虽然对这提法很兴趣，却依然有些不解地问：“可是，盛世兴文，世兴武，如今正逢世横行，如果平定祸才是主要，要是大隋盛世，搞这些还有见效，当还用吗？”

&esp;&esp;大之时，儒生手无缚之力之力，除了少许擅谋计还能受到重用外，整的文人士都没有多大用，只有到天安定，这些读书人才能通过科举、门荫、推荐等，文职官员，被分到地方县令。

&esp;&esp;其实，罗昭云这是要树立典型，大好碑，然后招揽各地人才过来，以前他是隋臣，而且有诸多朝堂门阀政敌排挤，加上杨广的猜忌，他可不敢把自己树立成孟尝君、信陵君那样，四招揽人杰为己所用，那纯是找死。

&esp;&esp;如今，朝堂四分五裂，大隋将亡，罗昭云才能光明正大地准备接纳人才，甚至等杨广一死，他就可以颁布求贤令，在西北建立小政权了。

&esp;&esp;罗昭云脸定，似乎有成竹的神态，给人一他稳握大局的觉，提自己观：“不见得，任何时候，那些孩和青年人对学知识的渴求还是有的，我们影响了一批人，在各城建立私塾和国学馆，安抚一方人心，还是有大作用，可以转移外界的战之苦，避免人心惶惶，无法执行新的政策。”

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&esp;&esp;姚思廉疑问：“文化实力，意思就要传授那些蛮夷和胡人中原文化？”

&esp;&esp;罗昭云：“不错，有句话说得好，风不度玉门关，中原文化风气，很难影响到玉门关，边戍之地，文教落后，还于蒙昧、落后的教育准，缺少礼仪和教化，所以，我派人把地方的各大城一些教书先生请来，希望能统一请大儒给他们细讲一番儒家文化、中原风俗，让他们读经读史，接中原文化多了，对我们中原朝廷的归属也就更，我把它称为文化实力。”