&esp;&esp;见老人面慌，我急忙惊问：“老先生，您认得这符咒上的容？”

&esp;&esp;老人了，盯着那符咒皱眉沉思片刻，答：“此为避光符。”

&esp;&esp;“避光符？这符有什么用途？”

&esp;&esp;我一声惊问，甚至连蒙馨雪也好奇地坐了过来，专心等着听老人细说，随后就听老人答：“这避光符，如今在门中已经很少有人会用了，一来是动用此符需备繁琐的起坛法事才能奏效，二来，自天太平以来，这符几乎也就没了用途，因此已快要失传了…;…;”

&esp;&esp;“没用途？家符箓奥妙繁多，为什么会没用途呢？”

&esp;&esp;蒙馨雪问完。只听老人又：“这与避光符本的效果有关。这事说来话，民国时期战四起，不少人战死在千里之外的战场上，尸难以运回家乡，就只能弃尸荒野。照古礼，客死他乡者、暴尸荒野者死后必成孤魂野鬼难以投胎，更对家族风不利，因此很多家境相对富裕者，便会专程到战场所在地去寻找战死亲人的尸，以便运回老家安葬。而那个年代，都讲究个土为安，本就没有火葬一说，即便是找到尸，也必须整个运回家乡才是。这是一大难题，于是很多人就请士帮忙…;…;”

&esp;&esp;“士？请士啥呀？”宋雨霏眨着天真地问。

&esp;&esp;“赶尸术。”

&esp;&esp;蒙馨雪话一，老人微微颔首，接着又说：“没错，就是赶尸术，门之中，尤其以我天师为主，弟通赶尸运尸之术，尤其茅山一派的赶尸术更是冠绝三山，适逢战，于是也就派上了大用场，士们利用赶尸术驱赶行尸返回乡里，换取报酬，在当时那个年代，屡见不鲜，甚至还有些心术不正的士以赶尸为自己捞偏门的掩护，利用驱赶的行尸藏du运du，为我家招来了不少骂名…;…;”

&esp;&esp;老人说到这里，蒙馨雪又问：“叔，难说，避光符就是给那些行尸用的？”

&esp;&esp;老人又，说：“没错，所谓避光符，顾名思义有遮蔽三光之效，战年间士赶尸。便是利用法事起坛绘成两符咒，其中一可镇住并控行尸，遮于尸额上以压住行尸的气怨气；而另外一，就是避光符，绘成之后将符贴于行尸后心之上。自此行尸便可避开日月星三光，不被日光所伤、不被月光所引、也不被星光所侵，即便是光天化日之也可以照常卵…;…;”

&esp;&esp;“老先生，”听老人说完，我又问：“妖邪祟怕日光。这我可以理解，可您说的不被月光所引、不被星光所侵这又是什么意思？”

&esp;&esp;“这与一些妖邪本的特有关，不光妖邪祟，世间修行万，皆离不开三光，又近不得三光。”

&esp;&esp;老人随后款款来，我总听到‘三光’一词，但直到这时才终于明白了三光之理。

&esp;&esp;所谓修行之人要比三光，不避三光、四明、雷霆、神察,为四司所录,五帝所责,延累九玄七祖、父母居幽途,荣禄生不可睹矣…;…;

&esp;&esp;照张鸿儒老先生的说法，此为修行之中的几层劫数。别的不说，单说这三光。

&esp;&esp;所谓‘三光’，既指日、月、星三光，三光都会对修行之士以及妖邪祟不利，但‘不利’的方法却各有不同。日光可灼其、月光可其形、而星光可丧其心。

&esp;&esp;也就是说，日光的照会使至的邪灼烧而亡，相冲，可以说是最直接的除方式；

&esp;&esp;月光却不同，月光属至之光，修行中的妖仙以及尸灵的行尸也属至之，因此不会直接伤

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