&esp;&esp;对于华夏来说，大家都知我们“落后”了，但落后的源是什么？即便到后世都存在着大的争论，从技术和细节的层面讲，从阶级仇恨的层面讲，落后的原因可谓是数不胜数。

&esp;&esp;这个源，只能从文化的层面去思考，去寻找。华夏的古代文明，无论他多么灿烂辉煌，但有一，必须承认，即它仅仅是农业文明的颠峰灿烂！由于辉煌千年，它自成一，因此，华夏传统文化本能地排斥比她后产生的工业文明。

&esp;&esp;或许，华夏传统文化对于工业文明或文化的态度是，我可以用你，发展你，但你不能取代我，不能凌驾于我之上！

&esp;&esp;后世有人说，华夏文化有极的包容与生命力，能同化世间一切文化或民族，这理论纯粹狗，误导人心！

&esp;&esp;华夏文化之所以在历史上曾经同化过很多异族或少数民族的文化，是因为那些文化本的幼稚、不成熟，那些文化有如一个小孩，而华夏文化有如一个智者或成年人，二者往中谁居于主导，谁能制定规则，这还用说？

&esp;&esp;但是，当工业文化或工业文明这新生事现之后，华夏文化的衰落不可避免。因为，一文化能否被人接受，归到底取决于谁能带给他们更多的质利益！

&esp;&esp;华夏文化能够同化掉其他民族的文化，其源也在于这里，在于发达的传统农业！天朝上国，产丰饶，气象万千，人众多，自然万国来朝。

&esp;&esp;但是，当工业文明现之后，其创造的质财富，是农业文明的十倍、百倍、千倍、万倍！而华夏自满清统治之后，压就排斥这最先的文化。

&esp;&esp;后世的华夏，虽然对此有较的认识，并在规则、法治等方面有所借鉴或创造，但直到2000年前，也还未上升到一文明的自觉。

&esp;&esp;这算是回答了“我是谁”的问题。而要搞清楚“我从哪里来？”则必须放在整个人类历史之中来观照自我，特别是历史上那些曾经辉煌过的民族与国家。

&esp;&esp;因此，在这个问题上，就是赵无极可以着力的了。他准备利用在凤山的这段时间，把后世著名的电视纪录片《大国崛起》给写来，他当然不是写纪录片，而是准备写一既严肃又浅显的历史读。

&esp;&esp;赵无极相信，当我们把世界上曾经阔过的国家都了解清楚后，也许就能认清“真我”，同时也知自己“要到哪里去”了！