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249章 邀请访倭?(2更到还在看书的鸟儿们早上好)(2/3)

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&esp;&esp;“无极同志,请说。”胡永生对赵无极的事,一直都比较上心。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;尼媒,神事呢?赵无极想了想,给自己老爸挂个电话,结果,赵德正同志也不知有什么事,市委方书记要找自己,应该通过县委办吧,那么,这个电话怎么会直接由市委办打来呢。

&esp;&esp;“哦……请问方书记找我是什么事?”赵无极问,可惜,对方已经挂断了电话。

。此外,医学类杂志、理学类杂志、华夏科学学报等,都来约稿。

&esp;&esp;“我是梓州市委办公室,请你于今天午4钟以前赶到梓州市来,市委方书记要见你。”

&esp;&esp;再说,创作一幅画,在赵无极看来,比写一小说还要难,甚至难得多。原因在于小说是仁者见仁的东西;而画则是惟一,所表达的思想与艺术趣的惟一,好它只能有一解读,从这个意义上讲,画的题材其实是不能重复的,因此此前别人已经有了。

&esp;&esp;赵无极再看看时间,已经接近中午12了,正常的速度(市委办应该不知自己有车),要赶到梓州几乎是不行的。

&esp;&esp;至于其他的约稿,对于赵无极来说,也不是很难。不过,他并不想成为文章制造机。像过去一样,有写作任务,每天持只一篇,完收工。

&esp;&esp;赵无极还在纠结于是否作画,一个电话打碎了赵无极平静的生活。

&esp;&esp;其实,赵无极在阅读古代文献时,对历史上的人也有了颇的研究,至少,从资料上讲,他比一般的学者多得多,系统中有一半的古代资料,在现代都失传了,这况,让赵无极觉得,这个“理想国”系统,是否来自于另外一个平行时空,在那个平行时空里,华夏并未遭到譬如焚书坑儒这类的文化悲剧。

&esp;&esp;那啥,y肯定不会,小说嘛,到是可以写一写。不过,赵无极也不想写现实主义的东东,但更不想写幻现实主义,一句话,赵无极不太想被别人贯以神“主义”。要避开这麻烦,赵无极有一个办法,那就是写历史小说。

&esp;&esp;惟一比较麻烦的是绘画。理论上讲,画刊是不应该向画家约稿的,因为他发上去的其实是画的照片,再有,这个画家没有画,又如何给你照片?

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&esp;&esp;好吧,谁让自己成了华夏“桂冠”最多的人呢。

&esp;&esp;“喂,你好。请问你是赵无极同志吗?”

&esp;&esp;当然,小品文这类东西是赵无极的项,一个年轻得不像样的人,拥有两世经历的苍桑,再加上宗师级的古文功底,让他的散文充满着一既古典又现代的“怪异”风格。灵魂是现代的,衣服是古代的,躯壳是古代的,让赵无极的小说很有类似“穿越”的玄奇。

&esp;&esp;当然,现实生活中这重复甚至故意模仿实在太多,但赵无极显然不愿意事,这涉及到他人的底线。

&esp;&esp;“我是赵无极,请问您是?”赵无极没听过这人的声音。

&esp;&esp;因此,赵无极立即给市委常委、县委书记胡永生挂了个电话:“胡书记,您好,我有个急事想找您求证一!”

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