&esp;&esp;“是的。柳书记，我是这样分析的，米国人此举的目的不外有五：第一，借用授予我的这个荣誉宣传米华友好；第二，引导华夏青年喜米国，崇尚米国，米国；第三，此举显示米国十分重视人才，引导一些不定分移民米国；第四，米方有可能利用这个荣誉离间我与祖国的关系；第五，终合前四条，米国通过此举就有可能影响到我们的对米政策，甚至影响到我们的政。”

&esp;&esp;“赵无极同志，分析得好。怪不得中央和吴冕首那么信任你呢。说实话，前面三条我也能想到，但第四条和第五条，还真没思考到那儿去。”

&esp;&esp;柳伯益谦虚地说。赵无极其实已经足以自豪了，何止是省委书记谦虚，就是中央的大佬们在他面前也很谦虚呢，只是赵无极还不知而已。

&esp;&esp;书写到这里，有些童鞋可能会问，难，华夏的政治人都是弱智，凭什么赵无极能想到，他们就想不到？

&esp;&esp;其实，这个问题不难理解，甚至还不成其为问题。理由只有一个，赵无极拥有的是后世的国观念，这些观念，其基本的原则都是这些大佬们在以后不同时期作的。譬如“国家利益”问题，吴冕首在不同的场合多次讲过“必须以国家利益为最准则”，理国家关系，不以意识形态或社会制度划线等等。

&esp;&esp;差别在于，赵无极作为重生者，他拥有后世更加辟更加准确的言辞，因此让赵无极的言辞就有了更的说服力。

&esp;&esp;当然，譬如科技、农业、工业等，华夏上层难不想改革？他们也想，但是他们却没有更好的方法，只能“摸着石过河”慢慢来了，这个过程，就有可能会有反复、曲折，甚至整。但赵无极却不同，因为他提来的思路非常清晰，而大佬们自然能判断，赵无极这些建议的价值在哪里。

&esp;&esp;因为那些东西，正是他们想说，但没有说的啊！

&esp;&esp;“但是，米国人这个举动，不说搬起石砸自己的脚，至少，它是一把双刃剑，他们在算计我们的时候，我们也可以算计他们！”赵无极说。

&esp;&esp;“呵呵，小赵同志，这如何算计啊？”柳伯益真的对赵无极刮目相看了。这是神妖孽啊，竟然敢算计世界最大的超级大国。

&esp;&esp;“柳书记，我说说我的想法吧，如果不对，还请指正，同时请中央和首他们补充。”赵无极先谦虚了一番，然后才抬他的理论：

&esp;&esp;“第一，华夏可以利用米国授予我青年形象大使之事，宣传华夏民族自古以来就是世界上最聪明最优秀的民族，不但创造了灿烂的古代文明，即便在今天所谓的西方最神圣的艺术领域，华夏青年的领悟力也不逊于西方青年。”

&esp;&esp;赵无极此条，其实也是借助了后世的某宣传方式。只不过，后世在讲到某某人获得神奖时，并没达到证明华夏人优秀的目的，反而让更多的青年产生了对国外文化与生活的向往。

&esp;&esp;“第二，他们不是邀请我去米国访问吗？我到了米国之后，将竭尽全力，全方位地将米国青年给踩在脚，让他们向往华夏，华夏……当然，的容我得先保密

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