p;后世，关于原的话题很多，关于原的图书也不少，传得最广的，当属原奇特的风景。赵无极因为是西川人，对西川西边原的事，也颇为关注，再加上后世有个同事作为援边，在那里呆过两年，回来后讲得是绘声绘。

&esp;&esp;譬如，同事讲到他“结对”的那家亲戚，共生育了八个儿女，一家人拥有一片草场，和二十几牦，以及在低海山坡上的二十来亩青稞地，八个孩中，大多不喜念书，而喜去念经……

&esp;&esp;那是一怎样的生活呢？那块神奇的土地与那生活方式之间，到底存在着怎样的秘密？让当时年过不惑的赵无极产生了烈的向往，有生之年，一定要去原看看。

&esp;&esp;前世的赵无极，并没有完成这一壮举，不过，这一世的赵无极，却乘着夜，驾驶着未来战机，不声不响地降临到原，了却了心中恕愿。

&esp;&esp;从后世了解的况，原这块神奇的土地，也不是真正的净土，总有一些人想要脱离华夏而去，而米国和颠国的一些组织，正是这些人的后盾，闹得华夏时间不得安宁，而华夏则不得不大费大量的资和经费去“维稳”。

&esp;&esp;赵无极重生而来，自然不愿意再看到这境况发生。如果需要，他不在乎降临一“神迹”什么的，以震慑一些人的盲动和野心。

&esp;&esp;天朝上国虽然雄风在再，但中央王朝的权威也不能被随意践踏！

&esp;&esp;从世界范围看，战后的民族独立，多是发生在民地与宗主国之间，而华夏与原或者与整个西北，并不是民地与宗主国的关系，从汉以来，或唐宋以来，华夏的疆土就基本成形，而且如果不是满清的无能，华夏的疆域还将大很多。

&esp;&esp;另外，后世还有一个趋势，那就是民族合趋势越来越明显，不同民族之间的通婚，将成为非常普遍的现象，欧洲各民族之间，已经在使用通用的货币，两国之间的货，早就是零关税，从一国到另一国，开着汽车就相当于从西川省到渝东省，并没有什么边防检查之类的东西。

&esp;&esp;你在普国的一个城市生活，但在卢国的某个城市上班，并不是小说而是现实。在这况，还要闹这闹那，想要闹到哪儿去啊，月球上能去吗？

&esp;&esp;赵无极无意改变人们的信仰或生活方式，但哪怕再独特的信仰和生活方式，也不是滋生事端的理由。

&esp;&esp;当到真正的原分，那“蹈天”变小了很多。赵无极将速度降到800公里，慢慢向古城逻姿飞去。