所谓生存权，就是平安丰富地生活，没有战，没有抢劫偷窃，能吃得饱，穿得。

至于发展权，那就是在接受教育之后，能够选择职业，官员的选不能以血统决定，而是要查看真实的能力。

这个闹就不用说了。

恳请大宋兵，彻底铲除倭国的贵族大名势力，他们愿意归附大宋，为大宋一平民！

赵谌思索再三，给岳云旨，让他率领三百艘大船，前去倭国友好访问。

而在这三权利之外，又引申来一样东西，要怎么保证？

在商贸易上面，要保证公平，给予所有人平等参与的资格，不能欺行霸市，像什么绑架亲属，敲诈威胁，是绝对不允许的。

立法！

江山，凭什么不能在上？

给我们个理！

一层一层，压得面的人不过气来。

倭国武士代表在大宋面前，痛哭涕。

在这这一刻，有一个最大的国家，愿意站来，替底层说话，主张平等待人……这些宝贵的想法，简直就是一针心剂，从本上鼓舞了穷人，隶，农的反抗。

他们用尽各手段，同穷人，鼓励反抗……还有人把孙兵法，三十六计，乃至浒传一类的书，介绍到西方，成为了底层百姓的造反圣经，兵法要典。

恰恰相反，战斗变得更激烈。

这个权利的心就是生存权，教育权，发展权。

整个印度洋的航线都变得无比闹。

赵谌的压力很大很大，但是他还能扛得住。

需要大宋的军力，来为秩序背书！

自然是人与人之间的平等，没有贵族，没有隶，每个人在人格上都是一样的，每一个人生来都享有同样的权利，这是上天赋予的，不能以任何理由剥夺。

经过激烈的争论，丰富了平等的概念。

有了完整思想主张的读书人，绝对是一支不可忽视的力量。

怀着传播华夏文明想法的年轻人，想着改变家乡的西夷学者，还有各各样，有着不同主张的人，都在往来穿梭。

甚至赵谌召集了一大批西夷学者，在文德殿畅谈这件事。

教育权也很好理解，就是任何一个人，都有权丰富自己，提升德平，增见闻，这是每一个人都应该享有的。

到了这一步，答案就呼之了。

可是光有法律也不够，还要有人去执行，尤其是在一些权贵拒绝执行的时候，要有一支他们不能阻挡的力量，去力推动……

欧洲的战事并没有因为赵桓和岳飞的返回，停止来。

什么是平等？

这个消息传来，毫无疑问，给赵谌一个大的鼓舞……谁还敢说新君瞎折腾？看到没有，这就是思想的力量！

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倭国的状况太惨了，源氏、平氏，各地的诸侯，层层叠叠，压榨着底层人，农民形同隶。

很少有人能理解他们的心，千百年来，整个西方，都建立在严密的等级制度上……王公贵族有等级，神职人员更有等级。

可以说是遍地开，冒烟。

讨论结束之后，许多西夷学者几乎是中泪，把容记录来，并且翻译成家乡的文字，通过一切途径，送回国，或者脆就带着这些容，自己动，不远万里，返回家乡。

欧洲的距离还是太远了，没法立刻反馈回来，但是倭国那边却是实实在在的……一群底层武士将倭酋二条俘虏，献给了大宋。