董卓将凶残剽悍和勇武的特质发挥到了极致，超则把自我为中心的特质发挥到了极致。

董卓怼天怼地怼府主，一派放飞自我无所畏惧的样，而超则无视了自己的所有亲眷，父母，兄弟，妻，孩，全家为他而死绝。

如果说妻和孩的死是因为凉州叛军的偷家而造成，那腾和他一票兄弟的死则完完全全和他脱不开关系。

明知父亲和兄弟在曹手里人质，依然不顾一切的决定反曹，使得父母兄弟满门死绝。

当韩遂为此到犹豫的时候，他居然说，他连亲生父亲都放弃了，韩遂还有什么好顾虑的？他说他已经把韩遂看作了自己的父亲，韩遂也应该把他当作自己的儿。

曹手里的人质，就该放弃掉。

那个时代的凉州人的生存法则可见一斑。

残酷，无，悲哀。

虽然不知超是否真的说过这样的话，但是毫无疑问，父亲和兄弟们是因他而死，这是无可辩驳的事实。

后来超投靠张鲁，张鲁本来因为他的名望和份而打算把自己的女儿许给超，结果手提醒张鲁，说超为人淡漠，不在意亲眷，对亲眷尚且如此，何况他人呢？

张鲁立刻反应过来，不再谈此事，对超也多了几分戒备。

三国演义把超塑造成五虎上将这般的英雄人，只是因为超在生命的最后岁月里无可奈何的投奔了刘备，在尊刘贬曹的大环境之，才被塑造为了正面人。

但是事实上，同时代的张鲁以及他的对超的行为也是颇为不齿，这大概是对超人品的最佳解读了。

超是个什么人，以刘备的识人之明，估计刘备也不是不清楚，所以超投靠刘备之后，一直也没什么太活跃的表现。

直到刘备征夷陵之前，超病重，写了一封遗书给刘备，将血脉亲眷岱托付给了刘备，言辞之中现了重的悲凉和后悔。

或许在生命的最后时刻，在病榻之上回顾自己的一生时，超是真的后悔了。

人之将死，其言也善，最后的最后，超一定是后悔的。

可尽如此，那又如何呢？

他家百余人，死的就剩一两个。

修罗场里走来的人关心自己胜过关心别人，不知什么时候就会死掉的状态之，哪还有多余的力去关心别人呢？

董卓和超只是那个时代的凉州人之中最为突的两个代表罢了，他们所代表的，是一个悲惨的时代。

超十四岁上了战场，这和中东的那些少年兵又有什么区别？

时光转换，沧海桑田，没有变化的还有很多。

而现在，郭某人要提前为这个时代的凉州画上句号。

郭某人的工人，有一个好，就是可以享受和平。

郭某人发过誓，只要他活着一天，就要为和平奋斗去，绝对不要让自己的辖地再次发生动。

再怎么勉的和平也会比战争要好，忘却了战争的人是幸福的。

让这一切提前结束吧。

卑鄙如郭某人，也不愿意看到十四岁的孩被着拿着刀枪上战场。

就算不能去读书，至少，给我拿着农去田里耕地吧。

所以，超，就看你的了。

郭某人对超怀有切的期望，凉州人民什么时候脱离苦海，就是看超的发挥怎么

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