是癞蛤蟆。

这一句话便可以概括祖的求之心。

祖从前求不问外事，甚至连自己的衣住行都无法解决，还要靠大梵天王佛来救济。当年秦牧回到龙汉初年，见到两人时，便是大梵天王佛化缘，化来了灵丹来养活两人。

而那时的祖则醉心于，对其他是非曲直则一概不问。

是癞蛤蟆，他把古神当成了，当成了癞蛤蟆，用术数来解古神。这百万年漫的光中，他将经典术数推演到了巅峰，用经典术数解开了一尊尊古神自的大，将大化作符文，帮助十天尊构建天境界。

他已经不需要大梵天王佛来为他化缘了。

然而秦牧说求于的意思，便是说他求于古神。古神是的化，他求于古神，古神的一直都在那里，无需他求也在，他并无半创造。

秦牧又说求于人，指的是人有创造力，在人之前没有剑，人创造了剑，没有书画之，是人创造了书画之，没有灵胎神藏，是人创造了灵胎神藏，没有修炼的功法，是人创造了修炼功法。

修炼系，无论神藏还是天，都是人创造而，并不在古神上，也不在癞蛤蟆上。

祖这些年一直研究古神，一直醉心于学术，反而不他的学术，反而成就不如十天尊。

不过，他应该是意识到了自己的局限，所以才会对那两个癞蛤蟆说让它们给自己充门面。

并非是活得越久就越聪明越有智慧，聪明才智天生五分，后天培养五分，后天培养则要看环境。

秦牧自延康，经历了延康变法，自便是延康变法的主导者，见证了从变法到变，天地大为之改变的历程。

他的界见识不敢说超过了祖，但在某些方面的见解却要在祖之上。

“听闻云霄夫人去了瑶池，见过了牧天尊，那么天尊此来应该是为了云天尊的匣。”

祖取一个木匣，：“老守护这个匣已经有几十万载了，而今终于可以放心负担。”

秦牧接过匣，询问：“祖也不知匣里有什么？”

祖摇：“云天尊给牧天尊之，老岂能擅自打开？云天尊的遗有两个匣，一个是给牧天尊，一个是给秦天尊的。另一个匣老已经给了秦天尊。”

“云天尊还留了一个匣给开皇？这件事云霄夫人却不曾对我说过。”

秦牧诧异，：“秦天尊的那个匣里有什么？”

祖笑：“秦天尊打开时，老就在旁边，那是一幅地理图，是一个叫太虚的地方，老没有细看。”

“太虚？”

秦牧心中微动，：“我适才拜访火天尊、虚天尊，听闻太虚有异动，他们带着弟遨游太虚。太虚是什么地方？”

祖摇：“不知。只有十天尊才知太虚到底是什么地方，我只是听闻有这么一个地方，不知那里有什么，也不知在何。不过当初秦天尊得到太虚地理图之后，开皇劫爆发，秦天尊便去了无忧乡。有传闻说，无忧乡就在太虚。天的十天尊之所以对太虚这么上心，多半是想要寻找到秦天尊的落。”

秦牧沉思片刻，太虚，无忧乡，造主观想创造的那个世界，这三者之间是否有什么关联？

他在血锈地带的浮雕上见到史前造主们聚集自己无比大的神识，在虚空中创造另一

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