&esp;&esp;裴烈虽然没有见过狼，但是也知狼是怎样一凶狠的动，狼的型并不算大，但是每一狼都足够的狡猾和凶狠，而当狼群一起作战的时候，这就是草原和森林上不可战胜的力量。

&esp;&esp;李荩忱将程峰他们比喻为狼，裴烈就已经知在李荩忱的心中他们是什么样的地位，又有怎样的作用。

&esp;&esp;这就是李荩忱手最凶狠的猎手，是最锋利的匕首。

&esp;&esp;而李荩忱这个时候将程峰等人派上战场，说明在李荩忱的心中，对襄城的第一次攻还没有结束。全军压上，这才是最后一支战场的军队，只不过等待他们的就只有两个选择。

&esp;&esp;一个是大胜凯旋，一个是死无葬之地，他们几乎没有从城中撤退来的可能。

&esp;&esp;而就在周围黑暗之中，一批一批的蜀军队已经在将领们的带领重新阵地，他们虽然不知为什么在晚上还要发起攻，但是他们都能够知一个消息，那就是李荩忱现在依旧站在队伍的最前面，就像是白天那样。

&esp;&esp;将军尚且如此，更何况手人。

&esp;&esp;军队的组成有很多，而可以说李荩忱手这一支是比较复杂的。把他们汇聚在一起使得其成为一个整的，并不是和其他军队那样的乡土亲或者丰厚赏赐，而是李荩忱带给他们的信心与勇气，或者换一句话说就是个人崇拜。

&esp;&esp;作为一个后来者，李荩忱不得不承认，个人崇拜是一很危险的东西，不好就是引火烧，毕竟有太多的前车之鉴，这对于一个团和一个势力的远发展并没有太多的好。针对这个问题，不同的文明也演变了不同的解决方式，毕竟归结底这崇拜和信仰的力量是很让人的。

&esp;&esp;有的文明将其转化为对一个虚无事或者对一个没有实权的人的崇拜，比如君主立宪国家对皇室的尊重和崇拜，又比如基督教国家对上帝的崇拜，而有的文明则努力将其转化为对一至无上权威的尊重，比如皿煮国家对《宪法》的推崇。

&esp;&esp;可以说每一个文明都有自己特定的解决方式，中华文明也一样发展了特的路，归结底这在一定程度上都是为了防止个人权力和个人崇拜最终导致整个国家走歧途。

&esp;&esp;李荩忱并不想要把对整个势力的领导建立在每一个人对自己的个人崇拜上，这应该是一分，但不应该是全，有更多的东西可以用来将这些人牢牢拴住，有实实在在的利益，也有虚无缥缈却能够令人奋的理想。

&esp;&esp;对于团之中已经上了年纪的人，理想和抱负对于他们早就已经冰冷的膛自然起不到多少作用，所以李荩忱更多的是给他们想要的利益，比如对于峡江唐氏的那些老，以及对于徐陵和吴明彻等人，他们想要看到的也是跟着李荩忱能够获得多大的利益。

&esp;&esp;相比之，团之中的其余年轻人，比如裴烈和萧世廉等人，之所以这么时间都定的跟着李荩忱，主要还是因为李荩忱和他们有着相同的目标，那就是彻底平定这世，当然估计现在所有会过这世的年轻

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