&esp;&esp;就当李荩忱准备门的时候，一名亲卫快步过来：“启禀将军，门外杨氏之弟和有自称杨氏使者之人求见。”

&esp;&esp;“杨氏？”李荩忱和萧世廉神都是一变，“请他们来。”

&esp;&esp;大步走议事堂的正是杨素的弟弟杨约杨惠伯，而他的后还跟着一名年轻人，两人行礼之后，杨约当即了引见：“两位将军，这位是孙晟孙兄。”

&esp;&esp;李荩忱当即微笑着，不过心却是波澜起伏。

&esp;&esp;他怎么都没有想到，来的竟然是孙晟。孙氏也算得上关陇集团中的后起之秀了，当然孙家真正大放异彩还要在几十年后因为哪一个女人，不过这些都是后话，而且李荩忱也不确定历史会不会如此重演，至少那个传奇的孙皇后现在还没有生呢。

&esp;&esp;孙氏是鲜卑族，理说不会主动投靠汉人。不过想想也是，孙家在上一代的时候就已经只剩了开府仪同三司的名誉衔，所以这个时候果断的和杨素站在一起险中求富贵也在理之中。而且孙氏基本已经完全汉化，这样的家族在北周已经归了汉人之中。

&esp;&esp;历史上孙氏也是和李氏等汉人世家保持着良好的关系，但是和其余的鲜卑家族却少有来往，这也是为什么孙氏最后成功的渡过了隋末唐初的洗牌，并且最后在唐初几代皇帝的时候大放异彩。

&esp;&esp;李荩忱发现自己还是低估了华夏民族的同化能力，经过几代人的同化，这些鲜卑人已经完全了汉文化当中，甚至就连孙晟此时站在李荩忱面前，如果不是别人说，李荩忱本看不来他是一个纯的鲜卑人。

&esp;&esp;历史上这样的同化并不在少数，哪怕是在敌对状态，汉族文化依旧可以以一而有力的方式将任何的外来者同化，比如辽国，比如金国，他们之所以最终都败于北方民族之手——和自己当年崛起的方式一模一样——就是因为他们已经开始倾向于农耕文明，而在这扰袭作战上，农耕文明自然而然没有北方游牧文明有优势，毕竟并不是人人都能够复制汉武大帝的传奇。

&esp;&esp;至于之后的元朝和清朝也不用说，虽然他们还在竭尽全力的划分层次和阶级，但是一切都已经在潜移默化中向华夏民族和华夏文化靠拢，可以说这包容甚至是吞噬才是这个文化最可怕的地方。

&esp;&esp;人们不会对这文明丧失信心，人们不会完全将这文化弃之如敝履，他们或许会接受欺压，但是他们会在生活中的方方面面、滴滴将这文化渗透去，最后无论是不是本族的统治者，都会发现，只有尊重这文化，才能够让自己的江山稳固。

&esp;&esp;这或许也就是所谓的“中国特”。

&esp;&esp;因此当孙晟站在李荩忱面前的时候，他只是惊讶少许，旋即沉声说：“孙兄远而来，可是关中了什么事？”

&esp;&esp;孙晟也不过是二十冒的年轻人，此时看上去颇有些着急：“将军

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