几匹快疾驰往刑。

&esp;&esp;押解方兴的事，自然是徐杰与徐仲亲自来，即便是在这城之中，方兴也不能有任何闪失。

&esp;&esp;一路直皇城之，徐杰与徐仲着刑衙差捕的份，一直把方兴送到垂拱大殿之外，左右还有金吾卫数十，金殿卫几人。

&esp;&esp;方兴抬看得这垂拱大殿，已然涕泪俱，终于到了面圣的时候了。

&esp;&esp;徐杰站在大殿之外，不得片刻，就听到了殿激烈的争吵。

&esp;&esp;争吵的话语，徐杰听得一清二楚，枢密院七八个人番开，谢昉与欧正频频回击，还有李通的怒斥，也有方兴的申诉。到得之后，更有许多人也在开，开帮助李启明说话。其余之人，如吴仲书之辈，多是事不关己挂起。即便是吴仲书在一定程度上需要与谢昉好，却也不会在朝堂之上直接与李启明撕破脸。

&esp;&esp;争吵的焦不过就是在分辨李通与方兴之言，谁真谁假。远在边镇宣府发生的事，到得这里，哪里真的那么简单分辨真假。

&esp;&esp;有人心里有数，有人将信将疑，皇帝难，不论皇帝如何想，真要定夺的时候，也要有一个以理服人，尽量能服众，能公正。

&esp;&esp;皇帝并非真的就是所有事能够以自己一言而决，大臣与皇帝，其实也有个相互制约的关系，皇帝若真的能够所有事一言而决，国家必然要问题。

&esp;&esp;自古中国，皇权的合法，就来自皇帝的圣明。因为古今中外的封建社会之中，只有中国有一句“王侯将相宁有乎”，只有中国的皇帝是能被揭竿而起所推翻的。西方的贵族，世世代代都是贵族，西方的国王，来来去去都是那几家人。所以西方的皇权，就需要宗教来加持，所以宗教在许多时候，也能劫持皇权，甚至大于皇权，因为宗教代表神，君权乃神授。宗教在许多时候，往往也发挥了帮助贵族以愚民的作用。

&esp;&esp;大殿之争吵不断，听得殿外的徐杰也在为欧正与谢昉着急，在这朝堂之上，欧正与谢昉，当真显得势单力薄。

&esp;&esp;徐杰左思右想，忍了几番，有想了几番，忽然大声开喊得一语：“陛，学生有事禀奏！”

&esp;&esp;徐杰之语，力而，大殿随广，却是清晰传所有人的耳中。甚至老皇帝夏乾边，也忽然现了几个持剑之人。

&esp;&esp;徐仲被徐杰忽然一语，惊得两一张。徐仲这辈第一次皇城，第一次真正听到皇帝说话，一直恭恭敬敬站在囚车之旁。却是没有想到自己这个侄竟然这般大胆，赶在金殿之外大声喧哗。

&esp;&esp;这般喧哗，若是追究起来，也是大罪，脊仗百十也不为过。徐仲以往只以为自己这个侄聪慧，却从来不知自己这个侄还有这么大的胆。这般的胆，在这个时代的人心中，实在是不可想象的。