&esp;&esp;而士大夫的基础是天的士绅阶层，说白了，就是富人阶层。

&esp;&esp;于是，酝酿之后，他一脸沉重：“陛，臣之所以劝陛广派公公外，实因臣在河间肃宁家里时，乡里人常言陛令不乾清啊！”

&esp;&esp;而万历对此，只能保值沉默。

&esp;&esp;“朕的话，你们为何不听啊？”

&esp;&esp;良臣的原则是，凭本事能抢的，为什么要买呢？只有抢不到，或者抢的代价太大，才老实生意嘛。

&esp;&esp;良臣得好生把握机会，难得自个赶上万国图这好机会，不好生给万历输一民地、海外抢劫的好，回他自己都后悔。

&esp;&esp;千年以来，天与士大夫共治天，是封建王朝的基本国策。

&esp;&esp;“陛，臣觉得若广派公公外，一可避免与民争利，二可为陛开源，三可促我大明与各国通，使四海之皆闻我大明博，皆知我陛圣明。”

&esp;&esp;李之藻发很好，他绘制这幅万国图时就借鉴了不少三宝太监西洋的海图，所以此人对于洋倒不排斥。

&esp;&esp;纠枉必须过正。

&esp;&esp;只有背叛阶级的个人，绝无背叛阶级的阶级。

&esp;&esp;万历其实也是这个阶层，只不过从前皇帝是这个阶层的端，所谓号令天，莫敢不从。然而皇帝也是人，也有疏忽的时候，于是两百年来，万历这个皇帝愕然发现，自己被架空了。他脚底的那帮同盟军已经嫌他这个皇帝事多，不愿跟他打了。

&esp;&esp;好了，大臣们不听咱的，咱就些家去事总行吧。

&esp;&esp;与民争利，是个伪命题。

&esp;&esp;但他的观和怂恿皇帝抢劫的良臣，又不到一个壶里了。

&esp;&esp;良臣拿定主意，他要语不惊人誓不休了。

&esp;&esp;平民百姓是民，富商地主同样也是民。

&esp;&esp;但是，真要跟万历直接一通大理来，大讲特讲“民”是哪个，他们的危害在哪里，为什么他们的“利”你皇帝争不得，或许万历听的懂，也明白厉害之，但限于他自己是个搞不定外朝的皇帝，说的再多，有什么用呢。

&esp;&esp;李之藻当然不是支持皇帝派人去抢劫，而是支持皇帝开海贸。他听说在南海，已经有不少佛郎机人据地设卡，名为贸易，实为盗，每年赚取的利富可敌国。

&esp;&esp;反之，便失天。

&esp;&esp;接着，贪婪无度，不顾国计民生，与民争利的丑陋皇帝形象也炉了。

&esp;&esp;因为，这个“民”说不清。

&esp;&esp;他无话可说啊，他总不能说那些富人和地主不是朕的民吧？

&esp;此刻，良臣却是不知，万国图的绘制者李之藻却对他的想法表示了理解。

&esp;&esp;于是，矿监税使现了。

&esp;&esp;良臣向着万历鞠了一躬。

&esp;&esp;所以，若大明也学那些佛郎机人洋商贸，是不是可以缓解朝廷财政，从而可以让陛收回那些惊扰地方的矿监税使呢？

&esp;&esp;如此一来，皇帝既有钱赚，百姓也不必再受矿监税使之害，岂非两全之？

&esp;&esp;所以，外朝的士大夫们当然可以指责皇帝派矿监税使就是与民争利。

&esp;&esp;甚至，如果万历理解有限，良臣还有可能是对弹琴。

&esp;&esp;得士大夫心，则得天。

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