&esp;&esp;谢谢1974215书友的百元打赏，我相信你会是一位很好的历史老师。

&esp;&esp;另有一段写在前言的话：

&esp;&esp;史可法是不是民族英雄，我认为无须讨论，也无须谩骂，因为，他是！

&esp;&esp;也许，这位东林党的史阁能力不足，优柔寡断，有缺，但不能否认，他的气节足以令其成为一座丰碑。

&esp;&esp;正如书中所言，我们这个民族，最缺乏的是什么？

&esp;&esp;是气节！

&esp;&esp;我们民族的历史，最痛心的无疑是宋末和明末。

&esp;&esp;这段时期涌现的民族英雄，如果以成王败寇来看，那都是能力不足，有诸般缺的，那照一些观来看，除了气节以外，他们一无是，如何能为我们的民族英雄呢。

&esp;&esp;如文天祥、如陆秀夫、如张世杰、如李定国、如卢象升、如张煌言、如李来亨、如郑成功……

&esp;&esp;他们有各式各样的缺，他们没能力挽狂澜，他们的一生是抗争，也是悲剧。

&esp;&esp;但，这些人依旧还是我们心目中的民族英雄！

&esp;&esp;为何？！

&esp;&esp;答案无它，便是气节，便是抗争，便是不屈。

&esp;&esp;所以，扬州是一座碑，史可法也是一座碑。

&esp;&esp;没有了史可法，南明的抗争史，我相信，我不用说，大家也知，是空白——一段达十七年的空白，就好似那段时期什么事也没发生过。

&esp;&esp;我们的民族英雄，也就是如我、如你等极少数人知，其他人，并不知。

&esp;&esp;因此，我想，这段空白时期唯一一个还能为大多数人知的民族英雄，我们真的要去否定他吗？

&esp;&esp;三百多年来，没有人否定史可法，我们这些后人，有什么资格否定！

&esp;&esp;要知，否定一个史可法，就会接着否定文天祥、陆秀夫、李定国、张煌言…

&esp;&esp;最后，就连空白的十七年恐怕也不存在了。

&esp;&esp;谁都不知，是最可怕的。

&esp;&esp;“梦里相逢西湖，谁知梦醒却模糊。

&esp;&esp;坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。”

&esp;&esp;——张煌言《忆西湖》

&esp;&esp;这首诗，与诸君共勉。

&esp;&esp;有关史可法的争论，就此停止吧，本书总气氛可不是沉重。

&esp;&esp;………

&esp;&esp;醉元楼二层，魏公公躺在椅上闭目养神，脚气升腾。

&esp;&esp;过了一会，伺候的修脚师傅见足桶中的好像不了，便小心翼翼的询问：“公公，要不要加？”

&esp;&esp;“不用了，蛮好，嗯，不泡了，修吧。”

&esp;&esp;魏公公将脚从桶中提起，修脚师傅赶拿巾替公公把脚裹好，然后平放在锦凳上，有些张的将带来的工箱打开。

&esp;&esp;见这师傅拿着修脚刀看着他不敢动，魏公公不由笑了起来，摆手示意这师傅莫要张，他：“你莫害怕，平时怎么替别的客人修，就怎么替咱修便是。”

&esp;&esp;“是，是。”

&esp;&esp;话是这么说，可这修脚师傅还是张，前这小太监的恶名在扬州城可是传遍了的，都说他杀起人来都不眨一呢。

&esp;&esp;心里张，动作就有些僵，甚至好像生疏。

&esp;&esp;好在，魏公公谅这师傅，不他，只舒服的躺在那，继续闭目养神。

&esp;&esp;如此，过了一会，这修脚师傅总算状态，拿手的手艺施展来，把个魏公公得十分舒服咧。

&esp;&esp;修完脚，修脚师傅替魏公公挖起耳来，这可是个好享受，只两，就把魏公公得想要上天。

&esp;&esp;正挖着，儿赵宝乐来了。

&esp;&esp;一来，赵宝乐就“扑通”一声跪在了地上，然后向着爹所在匍匐过来，一边爬一边泪抹鼻涕，号：“爹，宝乐错了，宝乐错了啊！…”

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