&esp;&esp;宝钞司在金河边的南北街，离社稷坛不远，西边有一湖，走了两里地就是嘉靖皇帝最呆的西苑了。

&esp;&esp;之所以设立在此，便是因为宝钞司生产草纸需要稻草等原料。经把稻草煮熟、轧碎后，加上石灰浸泡，再经过抄浆、晾等程序，方可成为草纸。

&esp;&esp;因此，为了方便生产草纸，宝钞司建有若泡稻草池，味不好闻，另外还要有活引，污排放，这就必须要远离城。

&esp;&esp;魏良臣不知为什么给造皇家草纸的机构取名宝钞司，因为宝钞可是大明开国之初的法定货币，专设有宝钞提举司负责。宝钞在明朝的法定沿用期达五十余年，直到景泰、成化年间宝钞还有存续。

&esp;&esp;现在虽然没有宝钞了，可国家的法定货币名改成纸，想来还是叫人无法接受的——便如说刀是卫生纸一样。

&esp;&esp;魏良臣猜想，不好这跟宝钞最后贬值的不如草纸有关系。

&esp;&esp;当然，对于宝钞司生产的宝钞，魏良臣是喜的，这草纸跟后世的卫生纸基本没有区别，颜为淡黄，十分的细密柔，摸起来手极好。

&esp;&esp;瓜尔佳氏就特别喜这大卫生纸，月事的时候甚至会将宝钞卷叠起来放在布条中用，说是效果好。

&esp;&esp;魏良臣也看重这个优，他要在皇军中推行新生活运动，卫生纸就是必须备的件。

&esp;&esp;因为宝钞特别的好用，这让魏良臣误以为古来草纸都是如此，却不知纸张虽在汉代就现，但相当时间纸都是昂贵的品，是不可能用来的。过去的人也就用个土块、木、瓦片什么的来清洁一。贵族么可能用丝绸、棉布来，直到伪元才有专门清洁的草纸，俗称“揩纸”。

&esp;&esp;不过这“揩纸”也不好用，伪元裕宗的皇后十分的孝顺，她贴伺候裕宗的母亲昭睿顺圣皇后，连上厕所用的揩纸都要先在自己的脸上上一阵，让纸变后再给昭睿顺圣皇后使用。可见，当时的揩纸用起来估计不怎么舒服，比土块、木、瓦片的不了多少。

&esp;&esp;直到本朝这“揩纸”的工艺才大大提，能够直接使用。

&esp;&esp;但这称为“宝钞”的揩纸也不是一般百姓能够用的。民间用的草纸不叫宝钞，而叫纸，上面是不能有字的。敬惜字纸乃是中国人的传统，谁要用了有字的纸，那是要被人戳脊梁骨的。

&esp;&esp;不过纸对于贫苦百姓而言，也是个比较奢侈的东西。一般人家可能备了些，但都是有客人来时用，自家是舍不得用的。魏良臣从前在老家时，他爹魏德就舍不得买纸，茅房只堆了些稻草。

&esp;&esp;当然，魏良臣要带宝钞司一起飞，除了看中他们的造卫生纸能力外，也是有别的因素的。

&esp;&esp;这个因素就是能造卫生纸就一定能造纸票，因为两者本质上没有多大区别。不过是把卫生纸一些，印上字，上防伪而矣。

&esp;&esp;一直致力于金创新的魏良臣未来肯定要在东亚及东南亚甚至亚细亚，乃至欧罗等国发行军票的。

&esp;&esp;大明皇军代表的是大明帝国，唯有通过军票提各国人民的生活平，方能显大明皇军的正义及大明帝国的优越。

&esp;&esp;军票，象征的便是帝国的光辉。

&esp;&esp;那么，要想实现这个伟大的全球共同富裕计划，就必须要有大的皇军。

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