sp;&esp;这让他们有压力，心中也不好受了。

&esp;&esp;太初：“此乃本尊据三尸功法，无量之承载，命运之玄妙，结合之华，专门为修大的你们创的功法。何为斩？何为明心？且听本尊为你等讲来。”

&esp;&esp;而你等迟迟不能圆满，乃是遗憾太多、枷锁太固、迷惘分不清，因此不能圆满，不能凝聚果。”

&esp;&esp;“寻不到真，如何求真，无法求真，何以得？”

&esp;&esp;否则自己这等脚，还比不上黄鸟和天火呢？绝不可能成为太初的弟。

&esp;&esp;故而前提，此时的太初界生灵很不好受。

&esp;&esp;太初说完，众人赶忙朝圣般的敬拜，此后恭敬的盘膝而坐，听太初讲述。

&esp;&esp;这所谓的‘’其实就是自的一分，把自的一分寄托在大之河，从而代替果去取巧。

&esp;&esp;二是未来之枷锁，未来更神秘，为地；

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&esp;&esp;“哗！”

&esp;&esp;但同样的病。

&esp;&esp;但是，果代表一圆满。

&esp;&esp;本来大之河需要寄托果的。

&esp;&esp;这经法刻录成文字后，竟然一时间让他们沉醉了，单是看一就震撼，其容可想而知。

&esp;&esp;三是现在之迷惘，现在可改变，为心；

&esp;&esp;这三就是你等求不得真，得不了的关键，故而斩去这三，从而明心见真我……”

&esp;&esp;太初又：“所谓大之河，是自圆满后的寄托果。

&esp;&esp;见众人一阵沉默，太初：“这一本尊早就想到了，不过此前没有计划。一是你们修为还不够，二是你们的压力也小，三是时机不到。”

&esp;&esp;尤其是太初的几个弟，他们知老师对自己关，可以说自己能成为老师的弟，全是运气。

&esp;&esp;“老师这是？”激动的空灵问。

&esp;&esp;“《斩明心经》！”

&esp;&esp;照太初说的，就是投机的一手段，他们之所以不能凝聚果，就是自不圆满，而自不圆满的原因就是悟不够，破不开迷惘，也就是太初总结的三。

&esp;&esp;只见太初手一挥，一大的石碑现了。

&esp;&esp;所谓斩，有三？

&esp;&esp;太初又：“故而，本尊创此功法。

&esp;&esp;舒一气后，心中的激动近乎无法言说了。

&esp;&esp;斩三容易，三圆满成大金却很难，三蜕变成枝凝聚真我之果（也就是法则之灵）更难。

&esp;&esp;既然他们不能圆满，那就寄托迷惘吧。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“呼—呼—”众人呼急促。

&esp;&esp;此前，太初给他们铭刻了完整的三尸之法，奈何不是他们的，也不能让他们放骄傲去改修天。

&esp;&esp;但这次不一样了，可以斩去这些迷惘的‘’，把他们寄托在大之河中。

&esp;&esp;“你等步缓慢，或迟迟难以，其主要原因是本源的不足，心中的杂念过多，本源支撑不起你等的迷惘杂念，所以破不开迷惘，寻求不得‘真’。”

&esp;&esp;“所以，此前本尊任由你等修炼，不去求也不去施加压力，现在吗，时机成熟了。”

&esp;&esp;看着镇元师弟女娲师妹，都慢慢赶上自己了，他们自然不好受。

&esp;&esp;但不怎么说，他们也可以如斩三尸的准圣一样了，可以斩三了。

&esp;&esp;ps：求订阅，最近订阅严重，想哭……

&esp;&esp;一是过去之遗憾，过去不可变，为天；

&esp;&esp;“本尊这《斩明心经》，也乃取巧的手段，斩去三，三个迷惘的‘因’，寄托在大之河，无需像那天斩尸一样需先天灵宝寄托。你们寄托的属于你们的，待三尽斩，大之河中，三成三金，就可一窥混元大罗金仙的层次。”

&esp;&esp;这取巧，会让他们暂时修为快速步，如那斩三尸一样。