esp;&esp;据说是成圣了，除了留《德经》证明他存在过，别的一无所有，似乎从没存在过。

&esp;&esp;佛教的阿弥陀佛都忍不住推演，遮掩和迷雾，他敢肯定，要不是圣人的算计算他废。

&esp;&esp;指定是圣人的算计，否则自己岂会推演不到李耳的来。

&esp;&esp;但是想要指责追问的时候，发现李耳一丝痕迹都没了，你找不证据，如何说是圣人的算计？

&esp;&esp;在灵界佛教。

&esp;&esp;“老，好无耻的老，无为《德经》。圣人之，去欺负一个晚辈，无耻，你妄为圣人。”

&esp;&esp;看到《德经》的刹那，阿弥陀佛肯定，除了老没别人，这就是无为之的另一解释。

&esp;&esp;千防万防，没想到看要成功，却被人算计了。

&esp;&esp;就是不知这释迦牟尼怎么样了？

&esp;&esp;不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。

&esp;&esp;本来化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传《德经》后，全功亏一篑。

&esp;&esp;佛法东渡的势瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。

&esp;&esp;但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。

&esp;&esp;虽说已经超了预计，但是本来能到最好的一百分，谁愿意接受这勉的及格六十分？

&esp;&esp;佛教是不愿意接受的。

&esp;&esp;从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。

&esp;&esp;但后来，释迦牟尼慢慢的超预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。

&esp;&esp;现在？不可能了。

&esp;&esp;此外，也不知释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。

&esp;&esp;一个天定佛的陨落，和传法东方不相上的。

&esp;&esp;这是佛教仇恨的最大原因。

&esp;&esp;所以不久就传，所谓李耳是老分，是为了对付佛门的，老卑鄙无耻，老不是个东西。

&esp;&esp;这些留言传到了东方，成了老份之谜的很多传之一。

&esp;&esp;释迦牟尼归来了。

&esp;&esp;回到了灵界佛教灵山。

&esp;&esp;燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。

&esp;&esp;悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。

&esp;&esp;这一佛门误会了，不是被老击溃的，而是多宝自己的想法导致的。

&esp;&esp;是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？

&esp;&esp;多宝曾以为自己是个很定的人，对截教无比的定，但是为何此刻自己变了？

&esp;&esp;他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那心定，岂能阻碍大势所趋。