&esp;&esp;沈哲所记得的千古名篇极多，这首《游》朴实挚，但却并不足以彰显才气纵横，也并不能迎合时人的审意趣，但最大的优势是大义所在，价值观绝对正确！谁都挑不病来！

&esp;&esp;而且时南北离失所之家何其多，远游之难奉双亲，有于此，难免意伤。相信用不了多久，这首诗也会如“生当人杰”一般，快速传颂天，而且因其立意大正确，并没有挑动南北不睦的隐患。

&esp;&esp;若单纯想要彰显文采，应景之作，刘禹锡的《陋室铭》其实也是个不错的选择。但权衡再三，沈哲还是放弃了。因为《陋室铭》终句，孔云：何陋之有？细究之，其实是有病的。

&esp;&esp;此句为《论语》：居九夷，或曰：“陋，如之何？”曰：“君居之，何陋之有？”

&esp;&esp;君居之，何陋之有？本没有病，还捧一这些居于陋园中的隐士。问题在九夷，先秦之时，吴越地区便属蛮夷之地。君居之，才会何陋之有？沈哲要用此典，就要回答那些诘难发问者，时德行可比孔的君是谁？怎么回答，都是一个错。

&esp;&esp;文抄要用心，留这实被人攻讦，不如不抄。诸多典故一一权衡，诸多忌讳都要考虑，简直比原创还要累。所以沈哲就算迫不得已文抄，也尽量抄一些用典较少的作品。

&esp;&esp;而且文抄只是一个开始而已，从在竹林中动念，他便已经开始思忖一整的计划，抄一首《游》，只是作为一个事件的引，主要还是为了把这年轻人给引来。一旦决定用这方案，哪怕这个年轻人不在厅，都要让人将之请来讲述一番。

&esp;&esp;但是沈哲虽然已有计划，可是这年轻人自我介绍其份，还是超了他的意料，让接来的计划有了一变数。因为这年轻人看似贫寒，家世却不弱，乃是座中张季康远支族人，同为吴郡张氏，名为张瑾，字玉。

&esp;&esp;虽然时各大家族叶茂，难免有些越来越疏远的族人沦为贫寒卑。不要说吴郡张氏，就连吴兴沈氏江东豪首，也不乏穷亲戚。比如早先分宗去的族人们，东宗肯定不会再予扶植资助，一两代之后，已是形同陌路了。

&esp;&esp;但理是这么个理，如今众目睽睽之，自家穷亲戚被拎来受众人围观，面上总不好看。于是张季康便有几分尴尬，于席上坐立不安，先前众人对此诗称赞，他亦一言不发。

&esp;&esp;但其实他心里也委屈，因为他本就没有理杂务之心，连园墅都疏于理，又哪里会知园里了一个穷亲戚。若一早知，最起码给这年轻人两新衣服，面上也能过得去。

&esp;&esp;但席上自有一个不理旁人受的老者丁委，正笑眯眯听众人各自对这首诗评，视线一转便发现神有些不自然的张季康，便笑语：“季康，我等皆知你意趣清简，不理俗事，绝非刻意苛待族亲，切勿因此自疑。余者都已评过此诗，不知你又有何看法？”

&esp;&esp;理是这么个理，但当众如此直白讲来，张季康更有无地自容之。若非这老者实在开罪不得，他简直就要翻脸了。略加沉后，便随说：“疏于词简，于滥，惟意挚可取。不过沈家郎君尚年浅，有此一作，也是难得。”

&esp;&esp;听到他这评价，堂上众人脸便不禁一变，他们方才对这首诗可都是极为推崇的。

&esp;&esp;尤其那个庐山隐士翟庄，更将此诗推为传世佳作，他并不识沈哲，其家与丹纪氏和吴兴沈氏都无瓜葛，这评价纯是自公允评。在他看来，张季康这评价未免过于贬低，失于偏颇，只是为客此地，不便面驳，心却觉张氏盛名于外，其家弟事已经不及祖辈豁达。

&esp;&esp;张季康此刻另有所思，倒不觉气氛已有变化，只是以麈尾一堂那年轻人张瑾，语带不悦：“既然孤母在堂，为何要离乡远游？我家于吴郡自有家学，弟学者皆有米帛供养，何必要恋栈京畿繁华不去？”

&esp;&esp;那张瑾受此斥责，脸更加惨淡，却不敢张自辩。张家虽有家学，但名额不过二三十，一些近支和当势的族人便瓜分完毕，怎么可能到他这疏远已久的族人。正是因为不去家学，他才远赴建康来此旁听，又怎么是因京畿繁华而恋栈不去！

&esp;&esp;他格本就有多愁善一面，此刻不敢自辩，很快眶中便又蓄起泪。

&esp;&esp;沈哲听到这话眉不禁一

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