&esp;&esp;“郎君到这里来！”

&esp;&esp;于是沈哲便跃上那竖起的石槽，视野顿时开阔起来，看到竹台上约莫有十几个人，各据一席而坐，大袖飘飘，气度悠然，后各自侍立一名童或侍女。

&esp;&esp;兵尉刘猛放望四周一打量，看到一个半丈的石凿槽，便行过去将槽拦腰竖起，示意沈哲攀上去。

&esp;&esp;侧耳倾听片刻竹台上传来的声音，沈哲才知原来这里正行一场清谈辩论，所辩论的容则是易经中的一句“即鹿无虞，惟于林中，君几，不如舍，往吝”。

&esp;&esp;竹台的正当中有一座玉基屏风，屏风前坐着一名四十余岁披氅衣者，面前案上摆着几卷经书，应是今次清谈的奉经之人，负责选取经文供双方清谈者辩论，若有一方引用生僻典故而引起争议，则负责为众人解答疑难。

&esp;&esp;沈哲看到这画面，心中便不免生几分好奇，举步向那个地方行去。行到近前，才发现这周围人虽然不少，却没有什么人语喧哗杂之声，围观者呼悠，即便有人咳嗽，也都捂住鼻压抑声响，如此则让竹台上声音更加凸显来。

&esp;&esp;沈哲听了听彼此的谈锋，来往之间已经颇为激烈，彼此引证列举，同时反驳对方的观，显然这场清谈已经行了很的时间。

&esp;&esp;所以，相对于台上人谈论的容，沈哲更兴趣的是竹台上究竟是何人。

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&esp;&esp;对于这些人谈论的容，沈哲倒是并不怎么兴趣，反正来来往往都是废话而已。河对面就是面积颇大的猎场，究竟是不是浪费时间，过去绕一圈就明白了，何必在这里争得脸红脖。

&esp;&esp;这一个主持者，沈哲倒是有过一面

&esp;&esp;沿着河滩走去没有多远的距离，便看到前方有凸立于地面之上的一座竹台，竹台周围有纱帛环绕，只能隐隐约约看到人影晃动。而在竹台，则不乏人或坐或立，围绕在哪里似是在欣赏什么极为有趣的事。

假使一会儿谯王司无忌返回来报仇，也好帮忙借助地形赶狗穷巷。

&esp;&esp;虞为虞官，意指带路的向导。这句话的字面意义讲，没有向导去山林中打猎只是浪费时间和力，聪明人是不会这么草率行事，白费力气的。

&esp;&esp;这座庄园被一条河中分，左边乃是游苑园墅，右边则是一片草地连接着山林丘陵。河的另一面有望楼箭塔，甲武装森然的兵丁在河对岸游弋，应是预防对面猎场中的猛兽游到河对岸来惊扰到这边的贵人们。

&esp;&esp;不过今日东海王庆生，来到这庄园的都中名颇多，能够在这样的环境还登台去清谈辩论的人，想必是对自己的平极有信心。否则若在众目睽睽引用经典错，或是语竭拙于应对，谈锋寡淡无味，非但不能扬名，反而会贻笑大方之家。

&esp;&esp;可惜他所在的这个方向，竹台上景完全被纱帛阻拦，本看不清台上人的面目。于是沈哲便退了人群，在人群后绕行半周，才终于找到一个缺，即就是竹台的正面。可是这个方向的观众比别多了数倍，放看去只能看到比肩接踵、黑压压的人，本就看不见台上的形。