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&esp;&esp;最起码在
石勒所统治的年代,胡汉之间的矛盾还并没有激化到你死我活的程度,对很多人而言,投胡并非一个难以选择的苟且机会。然而他们却不知
,在石勒的
影笼罩之
正有一个十足的恶
正在蛰伏等待择人而噬!而一旦选择了苟且,他们将连挣扎的机会都没有!
&esp;&esp;沈哲
也不奢望自己能够一支穿云箭,千军万
来相见,但不积跬步,无以至千里,这第一步,终究还是要迈
去。
&esp;&esp;沈哲
也有练兵的经验,明白要让人
到令行禁止,临阵不怯,已经是一件相当不容易的事
。千人自有千面,军队存在的意义就是要将个人的特
抹杀到微不可计,要让千、万人同心同
,只为一个目标而奋斗,那就是胜利!
&esp;&esp;乞活军最终沦为打手,既不能形成自己的政治纲领,也没有构建起自己的上层建筑,辗转于各方势力之间,杀戮是他们
现自己价值的唯一方式。渐渐地,乞活成了送命,最终在一次次懵懂的攻伐中而销声匿迹,可谓生命的一场悲歌。
&esp;&esp;沈哲
望着军士们离去的方向未久,昨夜早早便
眠的郭诵这会儿也已经起
,穿着一件麻布敛袖短袍行了过来,一边行走着,一边左右观望打量着营地,笑语
:“杜
晖确有任事之才,能够统御分明,井然有序,已经可以称得上是知兵了。”
p;杜赫叹息一声之后,摇
说
,对此没有太大信心。
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&esp;&esp;“我也知形势应是如此,但既然都过江来了,不妨试上一试。这几天还请
晖代我联络一番,能请到几人便请几人,即便不能让他们
什么决定,也将善意传达
去,对于
晖你在此境的经营也能有所帮助。”
&esp;&esp;乞活而不得,那就不妨死战!胜则活,败则死,生死两个结果,促人竭尽全力!
在这样的军队中,哪怕是一只小绵羊,呆的久了也要沾染满
的戾气,化作敢战之士。
&esp;&esp;每一个为将者,都有自己独特的一
练兵统御手段。有人擅
以杀人立威,有人则以
兵著称。沈哲
自己倒也没有什么特别的经验,能够想到的无非就是赏
罚退,增加人的荣誉
,在
保持一个积极竞争的良好氛围。
&esp;&esp;但乞活军又有一个问题,那就是底线摆的太低,为了生存可以无所不用其极,不问是非,不辨善恶,趋于本能而行事。当然生存的需求没有错,但问题是一旦滥觞起来,便很难再有有效的约束,将领都被
卒们所影响和裹挟,便谈不上更为上层的建设。
&esp;&esp;这个问题看起来很简单,但沈哲
想了很久都未有决定。
在这胡汉大碰撞的年代,民族主义当然是一个不可动摇的基
。但对于普通士卒而言,这个论
不免有些失于宏大,并没有什么切
的
会。
&esp;&esp;能够参军
伍的,大多都是寒苦人家。让他们生活
不幸,对他们施加迫害的,并不独独只有胡虏。况且,就算是力战,将胡虏驱逐
净,他们也未必就能笃定获得
好生活。
&esp;&esp;第二天清晨,沈哲
尚在睡梦中,便被营帐外的锣鼓声惊醒。他披着单衣行
营房,便看到东方不过刚
鱼白,营地中民夫们已经列队整齐,各持农
,在兵士的带领
前往农田劳作。
&esp;&esp;在这方面,乞活军算是
得很好的。生存本来就是人最
本、最朴实的需求,可是在这
世中,生存已经成了奢望,需要乞求才能得活,本
便带上了一
悲壮的
怀。
&esp;&esp;杜赫这会儿也已经被甲乘
,在营中伫立等待军士集结。虽然只是浅睡片刻,但他这会儿还是
神奕奕,瞧见沈哲
站在营房前,便示意亲兵送来营
通行的手令。过不多久,千余军士已经集合完毕,腰畔挂着环首刀,肩上则背着一个硕大的竹篓,手持竹枪,在将领们的号令
开
离营,开始了一天的
练。
&esp;&esp;一支最好的军队,不只要有充沛的
能,优良的
给,还要有其灵魂所在,要给人树立一个愿意为之奋斗的远大目标,让每一个人都明白自己为何而战,自己的努力又能得到什么。
&esp;&esp;两人相谈至
夜,然后才各自散去略
休息。
&esp;&esp;沈哲
也一直在思考一个主题,选择一个基
,以此来构建起自己军队的灵魂。但这一个
该如何选择,才能切合实际,既能激发人的共鸣,又能在这一个价值观上面附加更多的意义,最终形成一个庞大稳固的思想建设。
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