&esp;&esp;王导的这说法，便是典型的英式思维，说的好听一，那叫士族对于世的责任，但其实本质上就是，压就不承认士族之外的那些寻常小民是独立存在且能平等的个。

&esp;&esp;听到沈哲这么表态，王导面稍霁，他最忧虑的其实还不是的议沸腾，而是由这一桩事所显来沈园摘星楼对于舆论的导向作用。可是经此一事，台中如果再针对摘星楼有所举动，针对不免过于明显，由此也会激发更多的不满。

&esp;&esp;不过时势自有公论，沈哲也没必要在王导面前据理力争、针锋相对，闻言后仍是如在温峤面前一样的说辞：“这件事我要对太保歉，所为实在是欠于考虑，并没有想到居然会对时人造成这样的影响。其实对于江公《徙戎论》，晚辈也并非完全认可，因而有所删减、选录而登。羯势成，确非一人之罪，也非一时之患。执一而论，确是有欠公允。”

&esp;&esp;“驸自有宿慧，时人皆知。但智计之短，终究要逊于世之远，人又怎么能够算无遗策。所以位者每每思熟虑，举止慎重，唯恐一虑有差，便给世造成极大戕害。小民之众，寡思而多忿，难以常度之，易动难安，缚于田亩可得安，若是轻驭擅使，一时不慎，便能反害于己。”

&esp;&esp;“江应元那一篇《徙戎论》，过江来我也多与同侪论起，但是慨之余，更多是有于时弊积，虽有良药，未可猛除。这大概也是时局的悲哀，未可轻罪一人。”

&esp;&esp;沉少顷之后，王导还是决定就近来哗噪之事谈一谈自己的看法。

&esp;&esp;沈哲虽然并不认可这思维，但也没必要因此责难王导，其实不独只是王导或是这个年代的士族是此想法，再往后数千数年，统治阶级都不觉得小民有什么自主能动。哪怕同样是平民的明太祖，小民在其中不过是需要更多呵护的禾苗而已。

&esp;&esp;而在沈哲那个年代，同样有许多所谓的英阶级，都在煞有介事的讨论乌合之众的劣。但是乌合之众一旦觉醒，他们所有的能动和取心，远远不是原本的上层阶级能够比拟的！

&esp;&esp;所以，对于沈哲这个人，王导如今已经从最初的欣赏渐渐转为有些失望，乃至于隐有提防。如果有可能的话，他真的希望能够将其禁锢永，这样的人越居位，对世的危害便越大。可是他也知这个想法从目前来看已经不太现实，哪怕他能把持住中枢，但却防不住地方，勉为之，只能加剧时局的分裂。

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&esp;&esp;但是并没有，无论是当时执政的贾后，抑或取而代之的赵王司，乃至于东海王司越和王衍的搭档，他们更多的是关心自己利益的得失，甚至是不加限制的让胡人武装自己，作为他们争权夺势的筹码。这群人的昏聩和短视，是注定要被钉在历史的耻辱上。哪怕王导不愿意承认，事实就是事实！

&esp;&esp;沈哲听到这话，心却是不乏冷笑。他对于王导其实是不乏敬重的，因为其人对于时局的贡献确是有目共睹，并不能一言抹杀。但是王导的局限也是很明显，良好的家世给他提供了大的资本，但是也给他施加了很大的限制。

&esp;&esp;譬如江统的《徙戎论》，确实是将问题想的过于简单，提的方案也趋于理想化，实际的实施并不。但是最起码提了一个致命的问题以及可怕的前景，单单这一便已经足够引起当权者的重视。

&esp;&esp;虽然心有不同的看法，但是沈哲也没有必要现在跟王导讨论什么意

&esp;&esp;既然决定要对沈哲包容规劝，王导再说起话来便更用心得多，希望沈哲不要再靠煽动民众而搅风搅雨。因为这在他看来，实在是本末倒置，而且隐患极大。

&esp;&esp;尽对沈哲有所不满，但又不得不接受对方活跃于时局的事实，所以王导也是希望能够凭借自己的影响，让这个年轻人能够暂敛锋芒，最起码不要太多时局能够承受之外的举动。之所以有这个想法，也是因为沈哲早先在收复京畿的时候，不乏有维稳时局的努力，可见这个年轻人是有大局观的，最起码不想一般吴人那样只求专据一地。