&esp;&esp;九品官人法本来就适用于比较稳定的社会构架，一旦社会阶层和资源分都剧烈动起来，那也就失去了其意义，只是半废之态，不会得到严格执行。至于东晋中后期又重要起来，那是因为门整势衰，不祖宗已经没有什么好的了。

&esp;&esp;“如今时局纷繁，各逐所安，人才如何，本就不宜一概而论。不品那就不，我家别业沈园不乏同侪集会，夏侯郎若有兴致，不妨常往。若真才蕴于，久而自彰。”

&esp;&esp;九品官人法本在沈哲里就是个，当然也不会以不品去论断人才好坏，听到夏侯芒的回答后，便笑语安一声。

&esp;&esp;夏侯芒听到这话后，不免大受动。他自然没有沈哲那样大的政治资源，不品对他而言就意味着完全没有了仕渠。若非未来丈人沈沛之赏识，在都中几无锥立之地，听到沈哲愿意提携他，也是连连谢。

&esp;&esp;对于夏侯芒的谢，沈哲倒不在意，他只是记得家中姑母的悲剧，不想堂妹嫁后也遭遇不幸，又正：“吴人狭，眷中。若能同心，自是共荣。如若不然，即便不为仇寇，难免要相视陌路。即便是不以私心而害国用，但也是亲亲远外，不为同。”

&esp;&esp;能将护犊的心理描述的这么理直气壮，沈哲也算是得老爹家传了，又劝勉夏侯芒几句，才放其离开。

&esp;&esp;夏侯芒虽然也是中朝旧姓人家，但过江来却少履显要，对沈哲这随时举“党同伐异”政治号的作风唬的一愣一愣，去时还是懵懂。

&esp;&esp;其实政治号之类，主要还是唬人，唬不住人那再另说。沈哲这还比较低端，端一的类似后赵石勒，说要从事刘，争雄刘秀，不学曹和司懿，欺负孤儿寡母。

&esp;&esp;其实这就是典型的政治号，话而已，只是为了削弱曹魏和司家得国的正当，只怕石勒自己都不相信。在沈哲看来，他也就是没遇到孤儿寡母，如果摆在那个位置上，兴许比别人的还起劲。

&esp;&esp;况且石勒自己又是什么好东西？番异族，附华夏，先作于典午，后反噬于汉赵，背主之，养不熟的白狼。曹虽然一生枭雄姿态，但却有始有终，尊汉不篡，石勒真是给其提鞋都不。

&esp;&esp;自许于二刘之间，本就是没有自知之明。他只是侥幸活在一个比谁更烂而不是英雄辈的年代，假使活在三国，能混个大龙都算他祖上积德。与光武这天命之争天，狗脑不被打来算他跑得快。

&esp;&esp;死不留墓，后无嗣，本就是对石勒一生功业的最有力否定。他自己的确是没有欺凌孤儿寡母的机会，但死后留的孤儿寡母，倒是被他一手调教来的侄欺凌杀得痛快，可谓此生无憾。