&esp;&esp;随着陆陌抵都，沈哲的应对策略即刻便有了调整，不再只专注于清议中对于他的臧否言论的围堵，转而开始为陆陌造势。

&esp;&esp;陆陌其人并无卢铖那预知祸福的谶断之能，他所擅的乃是天师各斋醮祈禳仪式。时天师的传承虽然尚还没有明确的南北之分，但是吴中天师在斋醮仪式上面要比北方充实得多。

&esp;&esp;这是因为吴越之地古来便有许多祀奉鬼神的祠传统，天师传来之后不可避免的本地化，因其渐渐后来居上，对那些祠鬼神加以批判接受，诸多斋醮仪式自然便丰富起来。

&esp;&esp;于是在建康城，一时间便兴起许多大大小小的场迷信活动，引了大量时人的关注。如果说从惑众方面来比较，陆师君要比卢师君了太多。如今的天师，各教义法说其实还没有完全成熟，各充满宗教彩的仪式活动才是用来染人的最重要手段。

&esp;&esp;其实说起来，卢铖和陆陌完全可以组成一个上游齐备的产业链，一个卜断祸福，一个为人大摆场、祈福禳灾。可惜他们二者并不这么想，都恨不得将对方完全打压去。

&esp;&esp;陆陌这里频频现在大大小小的场中，而卢铖也一改往日居简的派，屡屡现都名所组织的集会上，大肆批判吴中天师各地域彩厚的仪式有多么鄙不堪。同时对于沈哲也不再客气，或委婉或直接评其人，居然信奉吴中那浅薄邪说，屡发妖异之论也就不足为奇。

&esp;&esp;两位师君斗法，刚一开始便达到白化，这给本就闹无比的清议更增添了无尽话题。而针对沈哲的声讨，完全沦为这大合奏中的小曲，实在乏人关注。

&esp;&esp;解决了迫在眉睫的舆论危机，沈哲也终于可以分力再去理其他的事务。很快预期中的事便到来，庾条代表一众江州人家给沈哲发了邀请。

&esp;&esp;集会的地安排在了江州人汇集的建康城西市，当沈哲到场时，已经有许多江州人家在此等候多时，各自脸带愁容，看得困顿得很。

&esp;&esp;前来迎接的庾条给沈哲打了一个形势大好的手势，而后便相携席。

&esp;&esp;一俟坐定，那在都中活动的豫章熊诵便已经开：“今次请驸，实在是乡中狂悖滋生，害我乡人良多，一筹莫展，驸素来义智勇，想乞一二能使乡土重归安好的良策。”

&esp;&esp;沈哲自然明白熊诵言中所指，的江州可以说是彻底的了，野中匪踪频，四掳掠，而刺史府则因许多江州宿将守土不能，而有选择的大加贬斥，而且清理掉不少有通贼嫌疑的乡宗人家，同时又命其王允之镇编练新军，用以备贼。一系列的举动，可谓大动作频。

&esp;&esp;其实抛开立场问题，沈哲对于王舒这整顿手段是很赞赏的，虽然以兵充贼这手法在德上有待商榷，但是想要压制住那些盘踞乡土的豪宗，往往只有这非常手段才能建功。一方面打击乡土力量，一方面积极构建自己的军事力量，思路可谓清晰，手段也不乏凌厉。

&esp;&esp;从能力上而言，王舒可谓是王家不可多得的方面之才，若能与统筹大局的王导通力合作，所取得的成效将会是惊人的。历史上其人坐镇会稽，给侨门奠定了南迁的基础，后继崛起的许多侨人门，在这方面其实都要承王舒。

&esp;&esp;但是因为立场的不同，越是欣赏反而越要提早除掉。

&esp;&esp;王舒那里磨刀霍霍，摆一副势不两立的架势，江州人家自然也不能束手待毙。在求告沈哲之前，他们其实已经在都清议场上屡屡攻讦王舒，但是很可惜，江州人家在时局较之早年的吴人还要弱势，话语权实在不。他们的诸多攻讦实在没有激起太大的波澜，完全不是青徐人家的对手。

&esp;&esp;资讯并不发达，而且江州人话语权本就不，这也是王舒敢于在清议期间发起大攻势的原因之一。如果没有更大的势力介，这一次较量中江州人只能吃这个哑亏，虽然王舒未必敢于将他们完全赶尽杀绝，但最终的结果一定是这些豪宗们乡资大损，只能沉沦在王舒威之。

&esp;&esp;至于这些人找上沈哲，一方面自然是过往合作尚算洽，另一方面便是遍览时局之，只有沈氏与王氏针锋相对的对抗过，且还不落风。

&esp;&esp;有了熊诵开引起话题，其他江州人家也都纷纷开言。王舒虽然表面上准备了一说辞，但又怎么能够瞒得住这些世居江州的人家。这些人甚至直接

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