&esp;&esp;八月中，赵主石勒抱病集见飨宴国中年并乡望耆老，地则安排在了位于襄国城西永丰小城附近的明堂。文武群臣并望耆老，与会者达到三百余人。

&esp;&esp;而这一天，也正是程遐所选定的发动日期。

&esp;&esp;明堂者，明正教之堂，通神灵，天地，正四时，教化，乃天之庙。石勒选择此时、此以飨宴外群臣并在野乡贤，除了此时正当秋祭大飨之外，也是想要借此平息国中喧扰过甚的纷争，再次恢复一个稳定安宁的局面。因此对于此事极为重视，不独自己抱病参加，皇后、妃嫔、女、在邑之宗亲，包括勋贵、名爵者，俱都随驾。

&esp;&esp;而程遐选择这样一个时机，目的也很简单。他久远于军事，哪怕有着石朗的加盟助力，短时间也绝难掌握住整个国都的外禁城防。而只要不能在最短时间控制住整个襄国的局面，此事就极有可能困于外阻挠而以失败告终。

&esp;&esp;明堂大飨将外臣民、国都名俱都聚集在一起，只要在发难之时控制住明堂，就等若短时间控制住了整个襄国。目标变得集中且明确，便于从速行事。

&esp;&esp;如今的襄国，虽然因为两次兵加之禁军集中在邺城整顿而甲士大减，但也并不意味着就是完全的空虚。其中负责防、常驻建德并永丰小城的共有两军将近六千兵众，乃是赵主石勒起事以来中军所属嫡系中的嫡系，还有诸胡严选锐之大单于督从三千余名胡族甲士。

&esp;&esp;这近万锐，俱置于卫将军府。时任卫将军的乃是赵主石勒十八骑旧臣之一的逯明，然而其人也本没有直接调度人的权力，不过是一个虚任。能够调用这一分人力的，只有赵主石勒自己并手持符令的当值将军。

&esp;&esp;除此之外，襄国城南尚有万余负责缉捕治安、巡察问审的郡国甲士，虽然不在中军之列，但也多由宗亲并勋贵弟担任兵，军备整齐，战斗力不容小觑。这一分兵众则由司隶并京兆尹分领，危急时也是一可以派上用场的力量。

&esp;&esp;另外，襄国与邺城相距本来就不遥远，车骑、骠骑等诸军府沿途连营分驻，危急时刻快驰援，半日之便可在襄国聚众数万甲士，外可却敌扰，可镇纷。

&esp;&esp;所以对程遐而言，此事成或不成，就在一个快捷与否。

&esp;&esp;国主飨宴于众，自然不可能是吃吃喝喝那么简单，有着一整繁琐的礼章并大量的政治隐意。第一天的秋祭大礼便冗繁琐，石勒本就病欠佳，但还是勉支持来。到傍晚时，已经累得气力不支，原本所定夜中小宴一众旧从勋臣都不能席，匆匆归于明堂以准备第二天的大宴。

&esp;&esp;类似盛大的礼仪场合，程遐其实并不怎么喜参加。他如今虽然居台省执政之位，但勋望却浅，在类似的场合中并不能位列前排，还要落在一众武勋并虚位尊荣的旧望名之后，这时时刻刻提醒着他卑微的，以及浅薄的基。

&esp;&esp;原本的夜宴取消，群臣各自不乏忧，俱都觉到主上态每况愈，嗣传问题已是迫在眉睫。他们明日俱都还要席大宴，未免繁琐混，因而便各因爵禄低被分别安置在了明堂外围侧殿中休息一夜。

&esp;&esp;明堂乃是肃穆场所，群臣在此也都不敢放肆。既然夜宴取消，便都各归宿，并不敢于此喧哗放肆，私作集会。当然这也是因为类似中山王石虎等作风嚣张任之人都不在此，因而气氛尚算洽。

&esp;&esp;整座明堂格局外圆方，上圆方，以应天圆地方，外为辟雍学，为通天室，格局开阔宏大，充满着威严气息。然而程遐在行途中，对这座宏大建筑却了无敬意，一如此时他心对赵主石勒的官。

&esp;&esp;其实不独只是程遐，与会众人对这座明堂无甚敬意的大有人在。这座建筑，还修筑在征灭汉国之前，第一次用于正式场合便是石勒亲征刘曜之后归来祭天，以示天命所归。

&esp;&esp;但从那时候开始就有人议论纷纷，认为这一座明堂修筑不合古制，所谓布政之，在国之，周汉以降，明堂位置都要设于都南。然而石赵这一座明堂却坐落城西，其位不正，传祚难久。而原本应是布政所在的位置，则被石勒因于私而修筑了澧别，日后或要遭于厄。

&esp;&esp;此一类说法，自然不会公然宣扬，但想必石勒也有耳闻，日后便甚少再选择此举行盛大礼仪，他虽然是开创之雄主，但也难以消除人心底里这些不和谐的念。日后又有关陇、河朔等经义名家，审查典籍、申辩礼章，建言赵国承祚于中晋，应以德

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