sp;沈哲听到这话，再见钱凤一脸神秘并兴奋之态，一时间竟有些哑无言。他是知钱凤是个什么底，绝不能以好人目之，跟自家老爹乃是一丘之貉。在南则参与谋逆，在北则帮忙弑君，对于这逆事，可谓是发自肺腑的。

&esp;&esp;然而他还是小看了钱凤这反骨横生的人对这事的忱，分别已久，刚刚重逢不到一个时辰，便又开始煽动自己自立！

&esp;&esp;所谓五德始终那一图纬符命之说，沈哲是不怎么相信的，但无可置疑的是这一说法自有其厚的群众基础和说服力。西晋中朝得于金，若是从继晋统来说，一个朝代得以兴起的自然是德。

&esp;&esp;此前匈刘渊刘元海一门心思要继承汉统，因而国号为汉，承于火德。结果这汉统继承的实在不稳，被自家亲戚造了反，于匈的外戚靳准反而成了晋室忠烈，将刘家孙杀个净净。后来刘曜平登位，又听人言国承于晋，火德与晋朝的金德无从对应，应该以为续，所以国号改为赵，因为赵氏天。

&esp;&esp;结果石勒不乐意了，他也想继承晋德啊！所以这一对老冤家，不约而同的都以“赵”为国号，要迎合金生的符命之说。

&esp;&esp;但其实这一类的谶纬之说，本就不是一个严谨的系统，不过是任由当权者利用罢了。随着中原久动，诸胡都想应一应天命，结果又搞一个所谓的五胡次序等迷信说法，连五胡次第兴起的顺序都给编好了。

&esp;&esp;后来前秦苻淝大败，将们纷纷起兵造反，羌族姚苌迫苻禅让，结果苻还在振振有词的反驳：“五胡次序，无汝羌名。违天不祥，其能久乎！”

&esp;&esp;可见封建迷信害死人，苻说这话的时候怎么不掰掰手指算算，他们氐族倒是顺应了五胡次序，结果又久了多少年？

&esp;&esp;沈哲虽然不信这一，但生在这个时代，或多或少都有些接和了解。钱凤这番话简而言之，刘曜、石勒那群家伙都是伪名，真正承于德的应该是他，本生在江东乡，姓氏里都带了，简直就是上加！

&esp;&esp;望钱凤殷切的目光，沈哲只能笑一声，说：“仍须从计议，从计议……如今不过方有破敌，未敢称德啊！”

&esp;&esp;钱凤听到这话，不免有些失落，不过这事也不是能够仓促议定，既然沈哲不愿再多谈，他也就不再纠结去。归于寿镇中之后，先是将他所知的北地尽数告知沈哲，以供日后行事参考。待得知沈充如今在京府坐镇后，便表示要前往京府去，顺便带那个北地新娶的娘归乡去看一看。

&esp;&esp;沈哲见钱凤如此切，便知这家伙急于去见老爹必然没有什么好心，不过寿乃是南北瞩目焦，人多杂，倒也不适合将钱凤再留在这里，于是便命人护送其人过江送去京府，顺便派人给老爹去一封信，告诫老爹千万不要一时冲动，真要急吼吼的去应那谶命德。