&esp;&esp;沈哲一首《咏怀》诗，很快便从沈园向整个都传播开来，继而便在台掀起了轩然大波。

&esp;&esp;这首诗格调如何暂且不论，可是容上却实在让人不能淡然。整首诗除了沈哲一直在宣扬的北伐建功以外，更重要的是开篇便批判了中朝那崇玄务虚的风气，乃至于将神州陆沉、苍生遭劫的现状直接归罪为王衍这清谈领袖的不作为。

&esp;&esp;南渡以来，时人对于中朝局面的崩溃并非没有反思，而持有沈哲这观的也并不在少数，但只是局限在私底的讨论。但是在政局中的主观，却避开了这方面的讨论，只是着于刘、石之悖逆，将这场浩劫定为一场，始终不承认两赵政权的独立。

&esp;&esp;当然这态度，看起来是比较气，但若究其本，却是不乏无奈之选，不愿承认自己的失败，不愿承认对手的大。而且更重要的是，对于中朝的错误非但没有足够的认识和修正，反而是变相的继承来，甚至加以巩固。

&esp;&esp;之所以会如此，当然一方面是因为东晋朝廷本就是中朝余孽残余，而且先天不足，需要维持中朝那政治氛围以团结南渡侨门和江东土著，从而坐稳江东。

&esp;&esp;另一方面则就是琅琊王氏为首的青徐侨门本就是中朝那氛围的得利者，南渡之后仍然占据位，哪怕山河已经残破，为了维持原本的权位富贵，也只能一条路走到黑，以至于东晋的政治氛围一直都是记吃不记打，与中朝相比毫无起，乃至于还要更加恶劣。

&esp;&esp;沈哲这首诗，之所以能在台引起轩然大波，自然是因为份境的不同。如果是此前，他即便是写了来，语调更加尖锐激烈，也不会获得太多的关注，并不备解读的价值，只会被当作一牢。

&esp;&esp;可是随着淮上大捷之后，沈家本已经奠定了为执政、外掌方镇的局面，而沈哲的人望也达到了一个新的。这一从沈园集会就可以看得来，以往虽然规模动静都不小，但也只被视作一次年轻人们之间的联谊而已。可是今次沈园的集会，却已经被时人当作一场争取上机会的盛会。

&esp;&esp;政治斗争，大可以分为几类。

&esp;&esp;其一也是最为常见的，便是利益之争，名位低，权柄大小，实利多寡。这一类斗争，其实无所谓对错，参与双方都不是什么好东西。沈家早年的政治斗争，便一直致力于此，通过达数年的努力和各手段，终于撕开了侨门对于政治特权的垄断，挤了江东政权的最心。

&esp;&esp;第二便是路线之争，或可称为义之争。这一类斗争已经不再执着于私利，而是希望自己的主张能够成为国策来施行。是对是错暂且不论，最起码争执双方各自心都是义十足，认为自己持是正确的。比如北宋年间的新旧党政，无论持者还是反对者，都有于公义的考量。

&esp;&esp;还有一最为恶劣的，则可以称是意气之争，我既不为自己的私利，也不为国家社稷的兴衰，单纯就是看你不顺，所以一定要搞死你。这看起来不像是政治人的思维方式，但事实上类似的斗争屡有上演，尤其是完全文官执政的年代，无论是利益还是义之争，最后都很有可能向此演变。

&esp;&esp;沈哲一路咬琅琊王氏不松，并不再是利益之争，而是对旧有路线的批判。王导等王氏族人，虽然表面上退了实际的施政决策，但是所留来的影响却仍固。只要这个影响还存在着，那么无论王导不台，在位者何人，对局面的限制便始终存在着。

&esp;&esp;沈哲也清楚得很，他如今的时誉如此之，除了本的功业和沈家的权势影响之外，也不乏人私里推波助澜，想要将他捧杀。与其在最风光的时候选择喑声而，韬光养晦，他索选择一个更大的挑战目标。

&esp;&esp;沈园的《咏怀》诗是一个信号，当沈哲在沈园诵诗之后，建康城许多集会场合里，几乎同一时间现了对于王衍等中朝执政的批判声，甚至坊间直接开始上演早年石勒排墙埋杀中朝公卿以及王衍劝说石勒称帝等有关的剧目。至于王衍狡兔三窟之类的黑材料，更是在第一时间迅速在都扩散！

&esp;&esp;如此浩大之风波，自然第一时间传台城，台城之也是一片哗然。早前不乏人冷旁观沈园集会，甚至不乏人暗鄙沈维周其人，虽然功大名，但却仍然只是执迷于惑众邀此类小术，格局气量实在有欠。当这一场风波掀起后，倏忽间便成燎原之势，实在令人猝不及防。

&esp;&esp;中书令褚翜匆匆将参与沈园之会的儿褚希召回，详细询问宴会，以及当时在场众人的反应。

&esp;&esp;褚希便也一五一

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