&esp;&esp;当然，江虨在此刻提这样一个建议，其实也是存有一些私心的。圉城是他的家乡，虽然此风在他看来分外陌生，但毫无疑问，如果论起圉城的前贤，他的父亲江统绝对是一个绕不过的人。尤其在淮南军矢志北伐的当，单凭一篇《徙戎论》，江统就给他的孙们留一笔挖掘不尽的宝贵遗产。

&esp;&esp;朱元璋北伐的时候，已经是名正言顺、自立门的吴王，自然可以提立纲陈纪的号，可是沈哲还是江东晋臣，他现在要立纲的话，那也真是一个可大可小的语病。

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&esp;&esp;“驱逐胡虏，恢复中华，明纲典纪，救济斯民……”

&esp;&esp;沈哲写文，自有一不同常人的习惯，那就是先勾勒起骨架，然后再填充细节。首先提笔将那些名篇名句华写来，然后再搜刮肚的回忆，实在回忆不起来的，那就自己给拼凑上。毕竟经过这么多年的熏陶，他的文学造诣已经不凡，再加上那些传千古的名句映衬，落笔成文之后，无论如何都不会太差。

&esp;&esp;这些门阀姓们，与否，又给世贡献多大暂且不论，若从德瑕疵角度而言，这见风使舵的本领绝对是宗师级的。所以沈哲意识的不想给这些人什么让步，哪怕这会令他北伐的脚步变得苦难重重，但这些门阀姓一旦壮大起来，反过来就会成为困锁住他的枷锁。

&esp;&esp;淮南都督府如今的宣传造势手段已经极为大，印刷、戏曲等等诸多手段合来，在这样一个民智尚未普开的年代，绝对拥有能够把一两个平平无奇之人打造成为世星的能力。这一理古今皆同，要知就连后世民智已经普开的年代，冉闵都能被塑造成某一分人信之不疑的华夏救星。淮南都督府所掌握的手段渠，绝对是领先于整个时代的。

&esp;&esp;因为这些人还不同于江东那些所谓门，江东门更多的是追求一政治特权，但在乡土的基其实非常薄弱。但是北方则不同，这些人植于乡土，努力将系发展壮大，如此才能在世中存活来。如果给予他们太多的让步，只怕还没等到彻底扫灭胡患，整个华夏又将会是割据群起，成一团。

&esp;&esp;从某方面而言，也是心理影在作祟，他是知那些乡宗门们是个什么货，给光就灿如后世北魏为了加快汉化，促合，扶植起了一批门阀姓，所谓五姓七望，固有传承暂且不提，那近乎统治舆论的能量，大多从那个时期开始累积爆发起来。

&esp;&esp;所以除此之外，沈哲也是准备亲自提笔再写一篇祭文，而这篇祭文，将会成为日后北伐战争的纲领文件。当然他不是自负有那么的雄壮文笔，而是因为他心里已经有了一个比较合适的选择，那就是明太祖朱元璋北伐时所发布的《谕中原檄》。

&esp;&esp;与脑海中其他千古名篇一样，《谕中原檄》的全文沈哲也记不清楚，但其中一些彪炳千古的名句，沈哲相信后世只要是读过书的人，就没有不知的。

&esp;&esp;所以后世那些盗墓贼们，真正该拜的是两汉这察举制度。如果没有这制度对社会风气的导向，发丘中郎将们又能发个鬼啊。

&esp;&esp;沈哲在稍作沉之后，便同意了江虨的这一提议，无论江虨有无私心，江统都绝对是一个值得大书特书的人。不过再过分宣传《徙戎论》，其实还是略显单薄，颇有几分事后诸葛亮的意味，多只是让人慨几句江统果然真知灼见，预料成真。

&esp;&esp;近年来沈哲已经很少再有新的文篇问世，所以在听到都督要亲自撰写祭文的时候，一时间哪怕那些通文墨的武将们都兴致昂，一个个瞪大望着坐在书案前已经提起笔来的沈哲。

&esp;&esp;但正如江虨所言，这些人不是没有脉门，两汉察举孝廉，比的是谁更孝顺，亲在世时暂且不论，死去后风光大葬那是绝对不能虎的。因此两汉厚葬成风，甚至有人为之倾家产，这就是取士制度对价值观的导向，死人过不好，活人就没未来。

&esp;&esp;而江虨这一番话其实也是蕴着一个朴素理，那就是一切历史都是当代史，这个世界没有任何人能够到所谓的为万世开太平，古人或忠或，究竟在那个世又了什么，其实并没有什么穷究辩的意义。他们仅仅只是逝去历史河中一线波纹或是一骇浪，能够在后世再掀起什么波澜，主要还是其人其事能够迎合后世某些需求，这也算是一以史为鉴，各取所需。