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而刚才斥责几个
言不逊之徒的顾义,此刻就更加悠闲了。
其原因,便是众女医极为清楚,或是隐约明白的一个
理——
顾义就
于这么一个尴尬的状态,她有小权,但又没有直接伤害对方权力,那就只能用迂回的手段展示一
权力,而后闭嘴,以防暴
自己的虚弱。
对于行医时间够久的女医来说,她们或许依旧不擅
从政,但对于人
,以及过往所学的‘医人’,则有着更为
刻的理解。
实际条件上,她们带来的药材看着多,但这是一年的用量,甚至去掉皇
只算平民和官吏的需求,均分
来,一个人只能分到半两,而药材——它就像粮
一样,价格增
的逻辑,是涨到注定被饿死的人买不起才会停止,即便韩尚院没这么无
,这次义诊仅算的是药材运过来的费用,那看一次病,仍不是普通人家所能承受的。
有过义诊经历的女医们,常常会遇到一
况,就是自己一开始刚去乡
的时候,说破嘴
让农人改习惯他们都没反应,可来个比她们地位还低的婿吏过来骂上几句,嘿,立
改了。
这样的结果,和初衷的‘定规矩’完全是背
而驰。
尊卑有序,底层那层泥
都能这么服务,我们要求更
不是很正常的吗?
这也是女医为什么没拒绝穿外褂,到了之后就旁若无人组装骨老师,顾义被打断也不生气的缘故。
若是别人,
市里占着摊位不
生意,说不定还要被大家骂
傻
,可这些女医这么
,众人却觉着好像还
正常。
是的,义诊的目的,
本不是义诊,而是‘定规矩’,更详细
说,就是改变大众的固有认知。
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此市坊周围的居民多靠技艺谋生,基本上是
一天活,就有一两天的饭吃,那些过来采买的妇人和家仆,更有大量的家事需要忙碌,很难有闲工夫在这儿看着,有些人见她们只是看书,也不
什么古怪的仪式,自己和家人也没有要死的病痛恶疾,犹豫了片刻,索
便走人去
自己的事
。
给那么多泥
看病的辛苦都能撑
来,怎么到我们这边就甩脸
了?你是不是对我们有意见?
当然不是。
那就只能迂回,利用一
人的恐惧了。
更让女医们不知
该怎么评价的一
,便是很多人,他就真的是畏威而不畏德。
个
言不逊的人便迎来了好几波恶狠狠的瞪视,仿佛只要他们再开
,那就要迎来拳
了。
至于为何不向那质疑她们是行
祀的青壮解释,很简单,女医们的过往经历已经证实了,真正有权的人不需要自己解释,不是有旁人代说,就是能直接让他闭嘴,而没有权的人,越解释,对方越能看
此人多么虚弱无力。
行医治病救人,说起来是个很善良
光的事
,可对于医者来说却并非如此,药到病除,医者患者和患者家人三方喜悦开心的时候总是少的,更多的,是很多家
钱财不足
,只能放弃治疗,任由还能治的病拖到无力回天的心酸故事,还有患者为了活命压榨儿女乃至将其卖掉、算计医者的
惨恶行径。
一来,她们本就不是要大规模给
面对这样的
况,女医们并没有多少变化,还是稳定的看着手中的竹简。
昂贵的药价,本就筛掉了大
分人,而从人
的角度来说,女医们再像以前那样压榨自己的极限,一天看上百个病人,争取给每个人都看一次,那结果不会迎来更
官吏们的尊敬,而是他们更狠的压榨。
这样
的话,围观的几十个人肯定不能过来看诊,不过对女医们和他们来说,本质上都没啥影响。
送上门东西,即便是再好,别人也会觉着它廉价易得,不仅对此
不珍惜,连带着它的主人也会看轻!
这不过是一
有可能发生的事
,并不一定真的会落自己
上,但青壮和其他几个人还是停住了嘴,原先没说话的人又伸
打量起来女医,她们一
都不在意没有人上前,或坐或站,不
是拿着竹简看书,还是摆
旁的东西,就那么沉浸在自己的世界里,一
都不在意是否有人过来。
而回到今天的义诊来说,她们的目的是为了义诊吗?
经过这些事
后,女医们很清楚,想改变人的认知,除了‘威
’‘利诱’,旁的讲
理
好事什么的,都不好使!
所以,明明韩尚傅并非是不讲理的人,连小学徒都能看
来她们穿的不对、在宛安的女医也明白拿
来骨架就是吓人,一不小心还会让自己陷
危险,但大家还是没有反对的这么
了。
那问题便回到如何改变人认知上。
威
利诱,威
在前,说明它的效果绝对要比利诱
,刀架在脖
上就是要比拿钱让人
跪快,尤其是在她们拿不
多少钱的时候,可问题是,大家没威
的权力啊!
有走的,也就有留的,还有被
引过来的,人来人往间指
和听不到的窃窃私语一直没有停止,可就是没有人上前求诊。
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