这世间人、世间事说到底不过是利益二字，即便是孔家这等圣人门第，也概莫能外。

孔琦大为羞愤，知王霖在等待自己主动开“索求”，便咬了咬牙，径自开：“王爷，汉祖十二年，皇帝册封我孔家圣人第8世孙孔腾为奉祀君。自此，我山东孔家便世袭爵位。

随后，我孔氏一族的封号屡经变化，直到本朝至和二年，仁宗皇帝册封孔氏为“衍圣公”……至今已传承数代，不过封号虽荣耀尊崇，但官阶品级却并不……”

王霖微微一笑。

他当然知，衍圣公在宋时只相当于八品官。

后来孔家献媚忽必烈，被元代提升为三品。

到明初就被朱元璋提升为一品，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑，在御上行走。

所以，现在的孔家只有虚名，没有太多的“实惠”。

这是索要实惠来了。

作为政治换，他不排斥给予孔家必要的政治地位，事实上这也难以避免，历代帝王追封孔家自有其历史原因。

但，提升爵位品阶都可接受，他却很排斥让孔氏发展成为凌驾于国法之上的超级大地主，日后沦为国中国。

七十六代家，二十五朝贰臣，这是他前世网友对“衍生公”的评价。

累世经营来，特权不断叠加，孔府拥有横跨五省、上百万的土地。为了保住这些家产，孔府当家人选择投降可能会成为新统治者的每一个人或者势力。

后世为忽必烈上尊号，如今为王霖上尊号且联姻，原因就在于此。

故，圣人名垂不朽，贤能于世，但圣人的后代却不一定是“贤人”。

一念及此，王霖淡淡：“孔郎中，本王听闻，曲阜孔家不领他职，给庙学田万亩，赐国监书，立学官以诲其弟。

只衍圣公的品阶的确不，朝廷供养和俸禄恐不足以奉嗣圣人嫡枝一族。”

孔琦眸中一亮，立时叹息：“然也。王爷，孔氏虽有庙田万亩，但孔族人众多，此田所仅能供养庙学弟。

而本宗衍圣公一系，我朝以来，授一京官，爵以公号，使专奉庙飨，朝廷虽岁时存问，赐之粟帛、牲、祭服，但因我本宗族人俸禄低微，仍不敷。”

这话就很赤果果了。

见孔琦眸光切盯着自己，王霖略一沉，缓缓斟酌：“八品阶的确低了些。本王以为，衍圣公爵位当实至名归，加一品衔，等同国家公爵，世袭罔替。”

王霖此话一，孔琦几乎狂喜而起。

王霖轻描淡写一句话，就将孔家衍圣公的品阶提升到了一品！

然他喜

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