&esp;&esp;这般盘算来，法修这一统，反而声音最大。

&esp;&esp;树大招风，大家原本就看你法修不顺了，还想第二个宗？

&esp;&esp;决不同意。

&esp;&esp;更现实的是，不只其它五家宗不愿意看到烛龙殿晋升，实际上就连同为法修的太清也不乐意。

&esp;&esp;因为，若是世间了第二家法修宗，那无疑会极大动摇他们太清法修圣地的地位。

&esp;&esp;另外，太清专注雷法，烛龙殿擅火法。

&esp;&esp;由于太清势大，所以才一直有雷法为尊的说法。

&esp;&esp;若是烛龙殿也成了宗，那到时是雷法在前，还是火法在前？

&esp;&esp;说不清。

&esp;&esp;那就别说。

&esp;&esp;对太清而言，烛龙殿晋升既要分薄他们的利益与名声，还会带来统之争，他们又哪里会愿意？

&esp;&esp;另外就是地域之分了。

&esp;&esp;人族总共七域，七家宗已经各占一域，你烛龙殿若是成为了宗，届时又该如何？

&esp;&esp;一山不容二虎，谁愿意跟你分地盘？若是分了，谁老大，谁老二？

&esp;&esp;即使是为了这可能的地域之争，七家宗都不能对烛龙殿视若无睹。

&esp;&esp;这般来，各家宗虽不至于上门砍人之事，但有意无意地各排挤却是免不了的。

&esp;&esp;王普贤祖师，生前一直在为烛龙殿晋升宗之事而奋斗，甚至他还修炼到了主境界。

&esp;&esp;主境界，其实也分属于九境修士。

&esp;&esp;不过，主又超脱于寻常的九境修士。

&esp;&esp;最主要的差别就是，主一定是九境修士，可九境修士却不一定是主。

&esp;&esp;通俗来讲，主之于法修，等同于“剑仙”之于剑修，“灵尊”之于灵修……

&esp;&esp;只可惜，即使这样，烛龙殿最后也未能成为宗。

&esp;&esp;在王普贤祖师陨之后，烛龙殿便是再也没有过新的主级别修士，自然更不可能去谋划那宗之名了。

&esp;&esp;因为，有“主”的法修宗门不一定能成为宗，但法修宗，一定得有“主”。

&esp;&esp;这是条件。

&esp;&esp;传承至这代，如今烛龙殿的大祖师，共有三位。

&esp;&esp;其中一位名为王德。

&esp;&esp;王德祖师在烛龙殿当代三位大祖师之中，是最为不得意的一位，他既没有什么太大功绩，也没有什么惊天的修为。

&esp;&esp;相比其它两位祖师的声名在外，这位王德祖师更是犹如“宅男”一般，终日呆在烛龙殿中不。

&esp;&esp;再加上形象邋遢，形似一个老农，终日就知伺候着后山中的那几株柑橘树，这让烛龙殿许多弟心中对其颇有微词对这位祖师不大认可。

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