觐见宪宗皇帝了。

万通看到两个落来人朝贡觐见，还纳闷儿：“他们来.... 什么？”

关外的那些人，据说已经被手榴弹、迫击炮轰的差不多了，草原变成了麻脸，他们也远遁他乡了。

“不知。”吴有为摇。

关于古代的蒙古人那边，吴有为知的况不多。

更多的是元代时期的历史，而且元朝很短暂，比起各个朝代动辄三四百年的江山传承时间，元朝真的是太短暂了。

他只知古代蒙古人议婚的风俗很普遍。

父亲可以为儿向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”。

蒙古贵族与平民不通婚。

贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲。

“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答.. 忽答”，即义兄弟姻亲关系。

古代蒙古人实行一夫多妻制。

居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。

在多妻的况，妻的地位最，其所生女的地位也随母而尊。

但是，如果妻没有生，她的地位就可能低于她丈夫的其他生的妻。且严禁与已婚之妇私通，犯者死。

他们认为这是混淆血脉的行为，乃是重罪。

古代蒙古人还实行收继婚制，也就是“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”。

这婚制，中国许多北方民族都曾实行。

蒙古兴起时，和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这习俗。

因此，在当时蒙古人的观念中，这是顺理成章的，以至于后来的清朝最初的时候，也是如此，一直到这行为被汉人鄙视了，他们才改正，最后更是倾向于汉人的守节制而他注意到的就是这里的一个消息：“嫁过去半年都没怀上，恐怕这辈都怀不上了。”

“你是说，那个满多固勒的正室妻其木格？”万通也看了抵报。

“不错。”吴有为：“如果满多固勒不那么傻的话，就该知，其木格如果怀了，生了儿，就没他什么事儿了。”

甚至只要其木格怀，不生的男女，都是“儿”，那满多固勒可就真的要被人杀人灭了。

幸好草原上有那么一个规矩，严禁与已婚之妇私通，犯者死。

而且满多固勒比蒙古人更像是一个汉人，血统不容易混淆，加思兰也只能期盼其木格的肚争气。

“好像是这个意思。”万通也察觉到了。

就像是早些年的皇上，他刚登基那会儿，就跟在一起，也不去别的地方，愣是让生了公主。

要不是柏香儿耍手段，甚至是都得是生来的。

不过现在，依然是生来的，因为那位太夭折了。

只是现在正在立储的时候，和孩，以及万家，又被推到了风浪尖.....

“不要担心，船到桥自然行。”吴有为：“历史上的弘治帝，也的确叫朱佑樘。

万通沉默了一：“可是那时你不是说，是纪氏的儿么？”

“是啊！”吴有为：“现在是贵妃娘娘的儿了。

指不定真的能成皇帝呢？

吴有为跟万通，竟然同时想到了这一。

吴有为一晚上都在跟万通说弘治帝时期的事

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