质郡王永瑢于皇帝诸之中，聪睿绝，旁通星历，除了工诗擅画之外，还能天算，皇帝除命他掌务府外，还叫他着钦天监。

另外担任《四库全书》正总裁，是诸阿哥之中最为皇帝属意的，可惜过继给了慎靖郡王允禧为嗣，否则怕就是一任皇帝的最佳人选。

这次来额驸府探望，永瑢也是秉承的阿玛意思，但辫乃大清象征，所谓去辫可破妖术毕竟是神鬼之说，所谓不语怪力神。

真要是自作主张叫人割掉贾佳世凯的辫，不好坏，影响都不好，因此永瑢拿不定这主意。

和珅无奈，只得赶回中请示。

贾佳世凯在香河被“叫魂”一事，引得朝堂上哗然一片，怀疑者有之，震惊者有之，心恐惧者更有之，乾隆也终是了解到民间正在愈演愈烈的“叫魂”事。

当得知两个月前顺天府就上报军机发现有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召来军机大臣于中、福隆安，喝问他们为何没有第一时间将此事呈递上来，是面人在刻意隐瞒什么，还是地方有意包庇妖人。

于中、福隆安回说初只以为邪小人借妖术为名害人，乃个事件，未想此事竟然蔓延至此，都称有罪。

“此事定有幕后黑手，务必揪查。”

乾隆严令军机上行文各地督抚，让他们将境关于叫魂的所有案件上报。军机也赶整理最近各地上报的叫魂案，选了些典型案例呈递。

看着那一桩桩离奇至极的案，乾隆也是为之惊愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。

只是贾佳世凯被叫魂成痴人一般的事实，又让乾隆不禁怀疑此事或许为真。

军机大臣索琳在仔细调查后上书，认为贾佳世凯可能真是被妖人施术叫了魂魄，且这妖人极大可能是清教的漏网之鱼。

索琳的论是贾佳世凯之所以成为“叫魂”被害人，全因他在山东领军镇压清教，诛杀了教逆王等人。

如此解释，就通了。

礼侍郎奎尼上书说清教乃白莲分支，早年白莲逆朝据闻逃往四川，很有可能与大小金川番贼勾结。

贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼中钉，今日又领军攻破临清绞杀白莲分支清教，故才惨遭白莲妖人施法诅咒。

奎尼奏疏中所说的朝一直是乾隆心大患，此人于二十五年前利用在天堂寨垦荒烧炭之机，宣传白莲教义，以“统掌山河，普安社稷”为目标，利用开荒烧炭、加工木板等为掩护，编写、散发文告，传播反清思想。

乾隆十七年，朝“谋反”消息被蕲州知州李必探知，引起清廷恐慌，乾隆急忙派湖广总督永常、两江总督尹继善率大军驻英山，将天堂寨团团围住。

清军先以寿镇总兵牧光宗微服私访，继以大兵搜捕，朝的母亲、妻儿及教众200余人被杀害，朝本人却逃，据俘虏教众说“教主往川中寻鬼家。”

这個“鬼家”究竟是指什么，清廷一直有两看法。

一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；

二是说鬼家就是

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