古代男人的照片来，让相关信息也浮动在画面上。

这蒋芾是绍兴二十一年的榜，一开始被任命为建康府推官，今年被正式授职为端明殿学士与枢密院事兼参知政事，四舍五一位同副丞相。

从金榜中到位极人臣，他只了十余年的时间。

“想来是有人举荐了，”柳恣觉到医生在给自己血，微微皱眉：“也是茗秋诗社的人？”

“不仅仅是他，谢甫和王淮也是如此。”孙赐顿了一，补充：“王淮是左丞相，已经五十多了。”

这谢甫本不是官员，也未曾赴举，只应当初求贤令传的到都是，才遂自荐了中，开始为皇帝谋划策。

那求贤令被陆游写了两份，一份是给扬州人看的，一份是给天人看的。

他借着皇帝的旨意，在大江南北广征良才，果真召集了不少的贤臣能将，在金宋之战中皆留汉功劳。

“这谢甫被举荐之后，一直颇得圣意，但自从去扬州修学新知之后，就开始转变，与扬州的学生有频繁的通信。”孙赐看了手中的资料表，补充：“据监控中的通信容显示……他在逐渐的转变为无神论者。”

这事说起来难以置信，却又好像可以解释。

如果路边一个不认识的人告诉你，月亮本不会发光，是太的光照让它熠熠明亮。

一个没有天文学基础的人，恐怕会将信将疑，并不往心里去。

可地位相对较，或者权威十足的人向你说同样的观，并且摆一系列的证据来，那效果恐怕会不太一样。

宋国的普遍思想变革停留在唐风复兴上，由于没有官方的刻意鼓励，崇尚科学和真知的人并不算多。

绝大多数的老百姓并不关心世界上真的有没有龙，天是不是必须得是天选之人。

他们只知这仗是打完一个又来一个，但是价似乎在缓缓降，而且庄稼汉们好像都去什么园里一起庄稼了。

真正在接和认知这些学说的，一直是最靠近中心和窗的少数人。

而一旦开始接受科学的存在，去认知世界的自然规律，就会如同被一个漩涡之中，开始不断地越陷越。

但茗秋诗社的存在并不是一群学者为了探知科学——

它的存在和发展，都已经超了陆游的认知范围。

他能的，只是尽可能的引导，但不能完全控制它。

这里的人们讨论科学与人权，是因为相比儒学和理学而言，这全新的理论更符合他们的利益。

赚钱是有瘾的。

一旦每天可以赚一百块，就会觉得自己应该每天赚五百块。

等每天账五百块了，又会觉得似乎应该追求日赚一千。

这些商人已经完全不满足于在和宣常三州里开疆扩土，他们把目光放向了更广阔的市场，只要得到技术和工业生产的支持，他们就可以如同被松开绳索的猎犬一般，争先恐后的去掠夺更厚的猎。

无论临商还是宋商，皆是如此。

可临国不敢松手，宋廷亦然不敢。

他们既需要这些猎狗为自己巡逻狩猎，又极力的收绳索不让他们去追逐笼外一只只懵懂无知的兔。

虽然临宋两国固步自封的理由都不一样，可结局是一样的。

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